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Hello,林金郎!(簡介與聯絡)
2007/11/17 15:41

  幸福不是一切,人類還有責任 林金郎四網連結 文學網      佛學網      易理網     管理網 逢甲大學中文博士班,商管碩學士。 歷任台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、 《好命大...

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台中大坑最熱鬧的休閒九號步道口
2022/05/26 10:13

◆台中陽明山,步道口 如果你久沒來大坑,一定會發現它變了。大坑有很多步道,最有名的是9、9-1、10號步道聯合入口,屬休閒級,700公尺高,約2公理,老弱婦孺都爬的上去,入口前面是一個小文創園區,農夫...

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台灣出版業何去何?書市和書的最終結局2/2
2022/05/23 09:11

三、出版社經營建議 1、短、中期經營策略:公司機密,略。 2、長期經營策略:以與書市同質性甚高的報業為例,報紙在歷經網路和視頻襲擊時曾做過各種轉型,但事實證明,文化文創市場和閱讀市場是一起沒落的,而最...

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台灣出版業何去何?書市和書的最終結局1/2
2022/05/20 13:09

一、出版業各種營業分析 1、書市:業界一片慘澹,但原本出版品項數量未減,據分析乃因台灣人愛出書(英國第一,台灣第二),媒體還不知道,這就是「自費出版」,因為很多出版社不敢明著說自己在做自費。但2020...

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部派佛教的「靈魂」觀4:為什麼輪迴會喪失記憶?
2022/05/17 09:31

佛陀承認有輪迴與業障,而承擔輪迴與業障的主體是「神識」(類似靈魂,但不完全是,因為神識不永生,且是意識不是能量團),後來據《俱舍論》的說法,人活著時,神識住於身,人死亡的當下,身體開始毀滅,這時組成粒...

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部派佛教的「靈魂」觀3:神識不永生亦非色物
2022/05/14 10:10

佛教的神識與一般概念中的靈魂並不相同,其最大差別有二。 一、神識不永生 一般人認為靈魂是可以永恆存在的,並在追求靈魂永生,但佛教認為神識並非永恆存在的,因為所謂的「永恆」必然需包含幾個條件:1、它可以...

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部派佛教的「靈魂」觀2:「靈魂」應該是甚麼樣子
2022/05/11 09:10

依《俱舍論‧卷九‧分別世品第三之二》所載,中有具下列特色,可當成一般人認知中的靈魂之參考: (1)因為業力相引,中有一開始的形狀就像死亡前的本有(註:即死有)一樣,且兩者一前一後剎那相生,「所起中有形...

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部派佛教的「靈魂」觀1:神識與中有(中陰)
2022/05/08 20:48

佛陀主張無我,但承認有業力與輪迴,且受胎時有「識來入胎」,後來有些教派因為承認有業力的相續流轉,所以承認輪迴時有「中有」的存在(密教稱為中陰身)。先簡單說就是,一般人認為靈魂是能量團,是死後和輪迴時的...

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台南趴趴走:從善化騎obike到新市、安定
2022/05/05 09:10

◆善化1:站前和牛肉湯 善化火車站下來就是市區 越往後面老宅保留越多。善化以前有個牛墟 也就是買賣牛隻的地方 現在已經幾乎不再買賣牛隻 但仍定期舉辦市集 買賣雜貨 也用牛當地方標誌 且至今善化仍以牛肉...

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首都市中心裡的庶民面:西門町、華陰街、省城隍
2022/05/02 17:27

◆重生的西門町 一些香港友人說,台北信義區像中環,西門町像旺角,他們印象中西門町滿是老舊的大樓和集聚的攤販。其實經過都更後,現在西門町已經都現代化,連攤販也沒了,雖不是走高檔精品路線,但平民精品和流行...

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