幸福不是一切，人類還有責任 林金郎四網連結 文學網      佛學網      易理網     管理網 逢甲大學中文博士班，商管碩學士。 歷任台灣文學創作者協會理事長、經濟部榮譽指導員、 《好命大...

◆台中陽明山，步道口 如果你久沒來大坑，一定會發現它變了。大坑有很多步道，最有名的是9、9-1、10號步道聯合入口，屬休閒級，700公尺高，約2公理，老弱婦孺都爬的上去，入口前面是一個小文創園區，農夫...

三、出版社經營建議 1、短、中期經營策略：公司機密，略。 2、長期經營策略：以與書市同質性甚高的報業為例，報紙在歷經網路和視頻襲擊時曾做過各種轉型，但事實證明，文化文創市場和閱讀市場是一起沒落的，而最...

一、出版業各種營業分析 1、書市：業界一片慘澹，但原本出版品項數量未減，據分析乃因台灣人愛出書(英國第一，台灣第二)，媒體還不知道，這就是「自費出版」，因為很多出版社不敢明著說自己在做自費。但2020...

佛陀承認有輪迴與業障，而承擔輪迴與業障的主體是「神識」(類似靈魂，但不完全是，因為神識不永生，且是意識不是能量團)，後來據《俱舍論》的說法，人活著時，神識住於身，人死亡的當下，身體開始毀滅，這時組成粒...

佛教的神識與一般概念中的靈魂並不相同，其最大差別有二。 一、神識不永生 一般人認為靈魂是可以永恆存在的，並在追求靈魂永生，但佛教認為神識並非永恆存在的，因為所謂的「永恆」必然需包含幾個條件：1、它可以...

依《俱舍論‧卷九‧分別世品第三之二》所載，中有具下列特色，可當成一般人認知中的靈魂之參考： (1)因為業力相引，中有一開始的形狀就像死亡前的本有（註：即死有）一樣，且兩者一前一後剎那相生，「所起中有形...

佛陀主張無我，但承認有業力與輪迴，且受胎時有「識來入胎」，後來有些教派因為承認有業力的相續流轉，所以承認輪迴時有「中有」的存在(密教稱為中陰身)。先簡單說就是，一般人認為靈魂是能量團，是死後和輪迴時的...

◆善化1：站前和牛肉湯 善化火車站下來就是市區 越往後面老宅保留越多。善化以前有個牛墟 也就是買賣牛隻的地方 現在已經幾乎不再買賣牛隻 但仍定期舉辦市集 買賣雜貨 也用牛當地方標誌 且至今善化仍以牛肉...

◆重生的西門町 一些香港友人說，台北信義區像中環，西門町像旺角，他們印象中西門町滿是老舊的大樓和集聚的攤販。其實經過都更後，現在西門町已經都現代化，連攤販也沒了，雖不是走高檔精品路線，但平民精品和流行...