參考資料：聯合新聞網「搭女同學肩拍照，被控性騷擾」報導

台北市籍周姓男子八月中旬到台中參加大學同學會，用餐結束時與看到幾個大學同學跟老師拍照，於是便去湊上一腳，搭著女同學的肩膀一起合照，結果在事後，女同學告對方性騷擾。

對於這起事件，多數人都認為那個女生反應過度，不過，也有人認為那個男生白目裝熟，惟根據世傑兄的分析，周男性騷擾成立的可能性似乎不太大，不過，單是這樣的司法動作就可能對周男有一些嚇阻的效果。

至於該位女生為何會有如此強烈的反應，筆者初始的看法是：那個女生在社會化的過程中，已經習得了「搭肩摟腰是不尊重女性身體自主權」的態度。只不過後來再想想，筆者認為可能是跟我們特有的「差序格局」相關。

其實，在校園生活的情境當中，經常都有那種一群、一圈、一幫結合起來的「死黨」或「親密好友」，畢業典禮的合照、畢業之後的連絡，以及同學會或其他公開聚會場合的社會互動等，可能都是以這種高密度情感流的社會關係網絡為主，不是這個網絡之「結點」的人，當然就會「進不去」，甚或被拒絕在外。

準此，筆者懷疑這個案例當中，那群與老師合照的同學們，可能本來就是「同一卦」或「同一圈」的，而周男可能從來就不是「圈內人」，然而，按照我們對社會互動「差序格局」的態度，周男去搭該圈之女同學的肩，或摟該位女同學的腰，被嫌惡的可能性其實是有的。

再舉筆者本身的經驗，筆者大概是與母親那邊的親屬合照時才會搭肩，另外，筆者跟世傑兄見面約四到五次之後，也才搭著肩膀合照，不然就只是握手、口頭招呼而已，由此可見，搭著肩膀合照，其實可能是一種「我們是哥兒們」或「我們是姐妹淘」之訊息的傳遞，是社會關係緊密性的展現。

雖然也有一些的情況，是拍照者為了營造團結、融和的氣氛，而要求被拍照的人搭著彼此的肩膀，不過大部分都還是社會關係網絡距離比較近的人，才會搭著彼此的肩膀合照，這個案例當中的女同學，可能就是有這樣的認知，加上從小學習來的身體自主態度，而有因為被搭肩而提告的行為出現。

這樣看來，以後在大台北地區搭捷運，筆者的手，還是插在口袋或抱在胸前比較「安全」，因為台北捷運人擠人的可能性極大。

Long Stay原先的意涵與馬英九或其他政治人物下鄉深耕的意義大不相同，還請參考台灣長宿休閒發展協會(Taiwan Long Stay Development Association)的相關介紹與訊息，以釐清這個重要概念。