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從社會學看綠電之弊病
2025/09/07 13:59
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臉書粉絲專頁【巷仔口社會學】引用了國立中山大大學社會學系特聘教授王宏仁的文章,來主張社會學提醒我們,核能的問題是制度與分配的問題,包括誰來決定、誰得受苦、誰能獲益,再轉載該系邱花妹副教授的文章,主張核電的風險都被轉嫁到弱勢地區與後代身上。

上段所講的,來自社會學的提醒,說穿了便是社會學從誕生至今都持續在關注的「社會關係」及作為其規則、秩序的「社會結構」,民主進步黨自蔡英文政府到現在賴清德政府所力推的風電或太陽光電,我認為也該要以同樣的角度去檢視,但臺灣社會學會弄出來的【巷仔口社會學】臉書粉絲專頁,卻未用同樣的方式檢視風電與太陽光電,僅簡單鋪陳這兩種發電的好處。

可是,臺灣過往就已有好幾起反對風電的社會行動,從最早期的「苑裡反瘋車」,到之前反臺亞風能東海岸風機計畫,還有芳苑、五結、蘇澳,再到近日枋山、獅子等鄉鎮的數起反風電行動,加上石門、後龍等地方居民反風機延役擴大的行動,由一些「反對者敘事」之內容看來,風電也一樣有將風險轉嫁給在地相對沒權沒勢者的可能,而太陽光電亦復如是,它也曾在芳苑掀起受到矚目的反對運動、在大樹山區造成土石流危害周邊居民使其反感,但兩地居民受到來自太陽光電的報酬則不明顯。

臺灣的風力發電或太陽能,從臺灣新聞媒體目前的相關報導看來,可以確定的,就是由在臺灣社會結構最上層的蔡英文政府或賴清德政府的高層官員,還有能影響政府政策,老闆與高層官員可能有密切社會關係的大型企業、財團老闆,以及一些民主進步黨黨政要員的社會關係網絡中人內,那些有從事風電或太陽光電生意的業者來決定,另外可能還包含一些民代、村里長,最後是直轄市、縣()政府業務相關的內部單位或所屬機關,而機組設置所在地的居民,則都沒有發言權、實質上影響不了政策或計畫,但要承受設置後帶來的外部成本。

從臺灣新聞目前的報導看來,無論是風力發電或者太陽能發電,目前較為明確的受益者,一是蔡英文政府或賴清德政府能滿足自己在「非核家園」上目標達成的政治利益,再來是風電或光電業者,尤其是跟民主進步黨黨政要員信任或情感關係凝聚程度高的,從中給自己的荷包或電力供應權帶來一定的利益,再來就是在風電或光電業者與地主之間牽線的土地掮客,甚或做同樣事情的民代、村里長等人,也會從風電或太陽光電的獵地行動中得到好處,出土地的地主則是可從中獲得風電或光電設置的租金,抑或賣地出去之後的價金。

政府官員、風電或光電業者、土地掮客、地主、民代、村里長等人所建立的,圍繞著綠能利益、對價的社會交換關係,我認為實質決定了,臺灣風力或太陽發電發展的進度與狀況,用他們認定的「公共利益」,衡量特定地方的未來,被此一關係網絡中人決定設置風力或太陽能發電機組的地方,其一般民眾除非組織自救會或以其他方式集結起來,直接或對村里長、民代、各政黨地方黨部等施加壓力,去向業者或有關單位表示反對,不然都是在這風電或太陽光電利益對價交換關係網絡的決定之外。

而風力發電或太陽發電所提供出來的電力及其電價上的優惠,主要也都會是對中央政府比較重要,甚至同樣有建立利益對價交換網絡的大企業、大財團優先享用,沒錢沒勢的一般民眾也相對享用不到,而其中居住處所鄰近風力發電機組者,還要承受其噪音對生活起居、經濟生產活動的干擾,鄰近太陽能發電機組者,則要面臨周遭自然生態環境被破壞的風險。

之前的蔡英文政府、現在的賴清德政府,之所以會大力推動風力發電或太陽能發電等綠電,覺得與自己有交換、對價、夥伴或信任關係的社會關係網絡中人,比較能夠得到有價值的報酬可能性也不能忽略,而這也近似於美國社會學者喬治·卡斯帕·霍曼斯(George Caspar Homans)行為主義交換理論中,「價值命題(主張)」的觀點,相對較不具賺頭,在臺灣又是其政敵弄出來的核能發電,他們也就不太會想要去延續了。

太陽能發電或風力發電與設置地點周邊鄰里社區的居民關係密切,對其生活起居、經濟生產活動也多少會產生衝擊,但這些民眾卻往往不清楚這兩種發電究竟如何弄,也不清楚其中的風險。

而目前可以確定的,就是風力發電或太陽能發電在臺灣設置的風險,如機組報廢後廢棄物的處理、存放,還有風機噪音擾民、光電板清洗對自然生態環境潛藏的危害,都是當今中央政府追求非核家園、發展綠電所衍生的人為「製造性風險」,德國社會學者烏爾里希·貝克(Ulrich Beck)、英國社會學者安東尼·紀登斯(Anthony Giddens)所說的風險社會(Risk society),臺灣現在更接近了!

在這種情況下,對外或對內都標榜民主的臺灣,採取一些有效的溝通行動還是必要的。

對照德國法蘭克福學派代表人物于爾根·哈伯瑪斯(Jürgen Habermas)溝通行動理論的觀點,那些引發在地居民反彈的風力發電或太陽光電開發案,當中的一個共同點,就是業者、土地掮客、政府官員等,沒有用可理解的、真實的、正當的言語,以真誠的態度去溝通,並未真正透過討論與當地居民取得共識,如今關於風電或太陽光電的質疑聲浪,有部份的原因也是這項不足之處。

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2樓. 安歐門
2025/09/08 12:54

社會學?我看是厚黑學,

為了政治正確,什麼學都是鬼扯蛋。

之前我聽說有【巷仔口社會學】這樣的一個,以社會學論述為題材的臉書粉絲專頁,但之前抽空看了一段時間,覺得蠻失望的,因為親綠政治立場過於鮮明,看得不舒服。 天蠍浪子2025/09/08 21:54回覆
1樓. 安心
2025/09/07 15:16
主要是臺灣的媒體已深度及重度綠化,過去二十年撲天蓋地的綠色政治正確,造成了綠色電力、文化、史觀、教育、醫療、經濟的資訊嚴重偏頗,臺灣無聲無息的被導向北韓化,根本撇開正統的政治學、社會學科學,所以綠電變成掠奪金錢、破壞土地環境的怪獸,也就不奇怪了!就如同Ed Moon的感歎與悲鳴!

https://tw.news.yahoo.com/share/3e034d59-6c35-3bfc-ab83-0245f26fe22d
「再見,我曾深愛的台灣!」TaiwanPlus前高階主管「單程機票」舉家離台,萬字長文痛陳「執政黨默許側翼操控極端對立」
國際中心
2025年9月7日 週日 上午11:43
在台灣生活工作超過十年、曾任公營英語影音平台《TaiwanPlus》編輯部高階主管的英籍資深媒體人Ed Moon,近日以一篇題為「My Great Taiwan Recall」(或可譯為「我重要的台灣回憶」,不過Great Recall及大罷免的英譯,此題雙關與影射的意味濃厚)的公開文章,震撼了長期關注台灣政經與國際關係的社群。

Ed Moon在文中表示,已於2025年7月底攜家帶眷,持單程機票離開台灣返回英國,直言台灣昔日「熱情而理性的公共討論空間」已蕩然無存,取而代之的是一個「被極端言論與政治動員所佔據」的環境,這種令人窒息的轉變,最終迫使他做出這個艱難的決定。

Ed Moon的文章發表於個人的Substack平台,他寫道:「2025年7月下旬,我拿著一張單程機票,在台灣桃園國際機場登機。十年來,我第一次沒有計畫再回來。」他坦言,放棄在台灣建立的一切——家庭、事業、房產與儲蓄,一年前還看似愚蠢,但當飛機起飛時,「我只感到解脫」。

一切的開端:當「定罪犯」川普報導被下架
Ed Moon指出,壓垮駱駝的第一根稻草,始於他在《TaiwanPlus》任職期間。他回憶,一篇將美國前總統川普(Donald Trump)正確地描述為「被定罪的重罪犯」(convicted felon)的報導,遭到不當撤換,這起事件讓他清楚意識到,「新聞編輯室所受到的政治干預,已經到了無法忽視的地步。」
他表示,當「川普事件」爆發後,他便開始規劃離開。他所熟知且熱愛的那個充滿熱情但講道理的台灣,正被一種全新的事物所取代。而接下來幾個月發生的事,則徹底堅定了他的決心。

「大罷免」運動:是公民覺醒還是政治動員?
Ed Moon將文章的重點,放在了2025年夏季針對幾乎所有在野黨區域立委發起的「大罷免」(The Great Recall)行動。他首先表明,許多聰明且善意的人們會告訴你,這是台灣健康民主與公民行動的展現,但Ed Moon對此提出質疑,並認為「台灣大眾似乎並不買單」。

他深入分析,賴清德總統上任後,外界期待的「蔡英文路線的延續」從未真正發生。Ed Moon認為,賴清德的政治生涯以正面對抗著稱,包括在2020年總統大選前挑戰時任總統蔡英文的黨內初選。因此,在擔任四年沉寂的副手後,期望他會「蕭規曹隨」並不切實際。

Ed Moon觀察到,新政府上任之初,在民進黨未掌握國會多數的情況下,並未向在野黨伸出橄欖枝共組聯合內閣。相反地,與賴清德親近的盟友們早已開始談論要對「所有可能的在野黨立委」發動「大罷免」。這項行動很快就成形,並巧妙地與民進黨脫鉤,包裝成「公民團體」的自發行為。
感謝分享,臺灣社會學界長期以來給人明顯偏向泛綠的印象,導致臺灣有不少人對社會學有負面的印象... 天蠍浪子2025/09/07 21:46回覆
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