蘇格拉底

George Green

林琦焜教授是我最敬佩的教授之一

他在[微分方程的施洗約翰]一文中提到蘇格拉底之死 : 我走了 可真理 才開始說話

剛好我在寫蘇格拉底之死

蘇格拉底一生擇善固執 堅持正義

[我走了 可真理 才開始說話] 這句話 我想 可以理解為 他的死是為信仰和真理而獻身

但是這時期的雅典不算是暴政 就像目前的美國 可以說制度上有諸多錯誤難解 但應該算不上是暴政。

當然 如果您把川普看作流氓頭子 我不會反對

林教授的文章 我想大概是在強調George Green是一位數學先知

 

小說寫到蘇格拉底死後 柏拉圖到麥加拉(Megara)與歐幾里得見面

這裡的歐幾里得與編輯幾何原本的歐幾里得同名 專長是邏輯辯證法(Dialectic)

他把蘇格拉底所追求的「善」與愛利亞學派的「一](the One）聯繫起來。

可以簡化理解為： 真正存在的最高實在是「善」，而善具有唯一、永恆、不變的性質。

 

柏拉圖到麥加拉與他談論 何謂 善(the goodness ,Agathon)

我就想到[諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教] 

蘇格拉底（以及古希臘哲學）的「善」與佛教的「善」，可以從兩者的核心本質、實踐路徑以及終極指向來切入。

雖然兩者都高度重視道德與智慧，但在哲學基礎上存在著顯著的區別 

 

蘇格拉底的善是「理性的覺醒」，透過追求真理與知識來導正靈魂，本質上是向外探求真理、向內確立理性的哲學探索。

佛教的善是「心靈的解脫」，透過道德實踐與禪修觀照來斷除煩惱與執著，本質上是超越自我中心、解開存在之縛的宗教實踐。

這兩種對「善」的追求，哪一種更能切中現代人面對心靈困境時的需求？

 

蘇格拉底死後 他的學生分成幾派

路線          代表人物      核心特色

柏拉圖學派 柏拉圖         理型、靈魂、正義、善；後來建立雅典學院

犬儒學派    安提斯泰尼、第歐根尼 蔑視財富與名利，追求簡樸、自足的生活

               第歐根尼(Diogenes of Sinope)

麥加拉學派  歐幾里得（Megara） 把蘇格拉底的「善」與埃利亞派的邏輯、存在論結合

昔蘭尼學派  阿里斯提普斯(Aristippus) 強調快樂與當下的生活經驗

 

其他重要的追隨者

色諾芬(Xenophon)

亞西比德(Alcibiades)

克里提亞(Critias)

Apollodorus

裴多 Phaedo of Elis

Aeschines of Sphettus

 

釋開法師是我大學同學 他講生死學 生死自在 瀟灑走一回 

蘇格拉底應該是夠瀟灑了 我想

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