§ 修昔底德 (Thucydides 460-400BC)

歷史學家、將軍、雅典人。

著作伯羅奔尼撒戰爭史(431-404 BC，寫到411BC冬天)

人格特質：悲天憫人 堅毅 武器：長槍。

父親 Olorus : a king of Thrace(色雷斯) 年輕時因為希羅多德(Herodotus 484-425BC)立志當歷史學家。

修昔底德是大金主，他在薩索斯島(Thasos in the North Aegean Sea)對面色雷斯(Thrace)沿海地區 Scapte Hyle(或稱Scaptesyle)擁有金礦。

修昔底德希望通過認知人性，從而解釋諸如瘟疫、屠殺等災難中人的行為。

1. 薩米亞戰役 Samian War 440-439 BC (Samian 薩摩斯人) 此時修昔底德大約20歲。 
2. 西元前424年，雅典人任命他為將軍，派他前往色雷斯指揮軍隊，反對斯巴達將軍布拉西達斯(Brasidas)的行動。但他卻因未能及時援助戰略要地安菲波利斯（Amphipolis）而遭到放逐，被迫離開雅典達二十年之久。
   在被流放期間遊歷了伯羅奔尼薩半島和其他地區，可能認識斯巴達將軍布拉西達。
   因為布拉西達斯在色雷斯地區的行動與修昔底德的流放直接相關。（修昔底德因未能救援安菲波利斯而被流放，而布拉西達斯正是攻占安菲波利斯的斯巴達將軍）。
   在古希臘，流放者往往會聚集在一些中立地區或友好城邦，形成一個特殊的社交圈子。修昔底德可能通過这些人獲取戰爭的相關信息。 
3. 修昔底德可能在西元前 404 年左右回到雅典，當時雅典民主政體垮台，勝利的斯巴達人在雅典強行實行三十僭主，但這又是不確定的。

§[歷史學家的敘事藝術] 白春曉

這場戰爭不僅歷時長久，而且在同樣長度的時間內它給希臘帶來苦難的數量是前所未有的。

從未有如此眾多的城市被攻陷或荒棄，有的是蠻族人所為，而有的是希臘人自己互相攻伐時所為（有一些城市在被攻占後甚至改換了居民）；也從未有如此眾多的人遭到放逐或殺戮──有些殺戮是因為戰爭，有些則是因為城邦裡的內戰。

以往有些只是口耳相傳卻較少被事實確證的描述，如今都變得可信了。

例如，廣大地區都遭受了極強烈的地震；日食，根據我們的記憶過去也從未如此頻繁地發生過；一些地方出現了巨大的干旱以及隨之而來的飢荒；還有造成最大損失的致命疾病：瘟疫。

這一切都隨著這場戰爭降臨到希臘人中間了。

 

§ 米洛斯對話(The Melian Dialogue 416BC)

古代戰爭非常殘忍，敗者男人屠之，婦孺為奴，所以戰時各盡全力，戰況當然激烈。

修昔底德在書上這樣描寫戰事對斯巴達有利之主因：雅典未能善待各盟友。

斯巴達則以解放者之姿來救助雅典各小城邦人民。

換句話說，斯巴達人較瞭解心戰之重要。

其中要以「米洛斯對話」最令人深省。

 

米洛斯為一小島城邦，在兩大間期以中立姿態求生存。

承平時安居樂業。然而值此世界大戰期間則危機重重，無「一絲希望」。

米洛斯先是對斯巴達示好，並以金錢為禮，冀求平安。

及後眼見惡鬥開始，就企圖另投明主，乃與雅典商討和平大事，米洛斯領導人與雅典談判代表之談話記載在修昔底德書中，作者並作了深度之評論。

雅典為壯大陣營要求米洛斯合併，雙方一來一往有場長時間之對話，道盡國際社會之冷酷。

 

米洛斯當然反對，反而要求雅典予米洛斯中立地位。

雅典則直擊要點：米洛斯如無意被併，那就將族滅城亡。

米方領導譏笑之。

雙方攻防談話就成為著名之「米洛斯人對話」。

談話中雅典方面認為沒必要浪費時間，當場下了「最後通牒」。

 

雅典聲稱「強者做他可以做的，弱著遭受他必須要接受的」。

這句話是著名「米洛斯對話」之中心思想，也是國際政治長久之遊戲規則。

米洛斯領導者力陳還有上帝保護，其它城邦不齒雅典大欺小，強壓弱之惡劣行為，會同情米洛斯，將起來協助米洛斯。

雅典代表稱強勝弱乃世上「自然法律」。

會談不歡而散，雅典迅即滅了米洛斯，男人被殺，婦孺盡為奴，米洛斯自此消失。

雅典所以用武力解決問題，據修昔底德分析：任何讓步，等於是對米洛斯示弱。

為了震懾其它城邦，以武力解決與米洛斯的爭端，實為唯一策略。

 

§ 雅典瘟疫

430BC~ 此時修昔底德30歲 修昔底德的兩點觀察記錄：

瘟疫最壞的一點是人們發現自己感染後陷入絶望。

他們深信自己毫無生還的希望，迅速放棄，更快死亡。

另一點是成群結隊湧向醫生診所的人的感染率：他們成批死亡，死亡率最高……

此外，瘟疫還導致犯罪率上升，因為犯罪分子計算了作案後不被發現並逃避懲罰的概率。

瘟疫 發燒 嘔吐 抽筋 長濃瘡 潰爛 腹瀉

 

§ 修昔底德陷阱: (Graham Allison)

一個強國的興起必造成現有霸權的懼怕與擔憂 中美矛盾程度是無法消去的，日後此矛盾當更為激化，雙方均會面對來自內部之壓力。

就北京而言，「內部民族主義」日漸成形，成為中國人抗衡美方施壓之有力支柱。

而美方則有令國際間頭痛之「單邊主義」。

 

北京方面自2018年與美掀起貿易戰以來，已認識到過度之「內部民族主義」有害無益，於是予以降溫，也不再高唱「2025製造」口號。

然而川普卻仍在高唱「單邊主義」。

他在2019年9月24日於聯合國大會上又在唱「單邊主義」之重要。

 

從「修昔底德陷阱」中可知，「國家價值」是以「軟實力」為主。

而主張「國家利益」則以「硬實力」為主。

以武力作後盾，才能確保「國家利益」。 在「米洛斯對話」中已對此一現實問題作了最直白之說明。

事實上也是如此，從歷史書中亦均發現強者多以實力擴張其影響力。

當弱國嘗試以道德勸說來救國，乃是水中撈月，無濟於事。

在如此情況下，當今中美對立態勢已明，再多說理亦均無用。

 

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參考資料

1. 薩米亞戰役 Samian War 440-439 BC 
2. 修昔底德的回憶—初讀伯羅奔尼撒戰爭史 林國華 
   斯巴達的圍城士兵發現雅典人忽然築起了無數新墳，詫異之下問了雅典逃兵才知道瘟疫正在城內肆虐。斯巴達國王阿基達馬斯(Archidamus)命令馬上撤兵，伯羅奔尼撒戰爭暫告停止。
3. [修昔底德的陷阱] 談美中台關係 張至涵 
4. [歷史學家的敘事藝術] 白春曉 
5. 雅典瘟疫 430BC~ 
6. 米洛斯對話 (The Melian dialogue )雅典聲稱「強者做他可以做的，弱著遭受他必須要接受的」。這句話是著名「米洛斯對話」之中心思想，也是國際政治長久之遊戲規則。 
7. 伯利克里葬禮致辭 (Pericless Funeral Oration )
8. 西西里遠征 劉晨光