7樓. 嵩麟淵明

2018/03/10 12:31

6樓. 嵩麟淵明

2015/12/11 11:15

我們會問，當年為何會產生高教擴張「共識」呢？筆者以「時空錯置」的概念來解釋。這好比是，為父母者對子女有所期盼，往往是將自己的經驗轉化成子女的「需求」，若自己是聯考制度下的勝利組，那麼希望子女再創嘉猷，光耀門楣；如果曾經有過失敗，則希望子女扳回一城，為父母血恥！自己過去嘗過升學壓力的苦痛，當然也不願看到發生在子女身上。「共識」就在社會運動者的催促下形成。

5樓. 嵩麟淵明

2014/03/16 12:47

在這個時代
窮人自有其
尊嚴，買不起
智慧型手機
但在人群中
眾人都向你
　低頭　　

全文網址: 小詩房／尊嚴 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/8549824.shtml#ixzz2w68GEUi4
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4樓. 嵩麟淵明

2014/01/11 14:39

須文蔚的詩作最能表現人類精神和心靈中「流」與「旅」的狀態。流，則有源頭、流程和流貌的意思，須文蔚給你的是一個流程，卻有多種流貌，你讀詩時，得自己溯源，自己沿著流向前往可能的去處。〈在子虛山前哭泣〉這首詩給你的流程蜿蜒漫長，諸多流貌如：冰河、泉水、地下水、瀑布、溪水、土石流等等，甚至「一滴／壯志未酬的眼淚」也是流貌之一。「流」，是屬於大自然現象時，「旅」，則是更貼近於人類行為的現象，須文蔚詩中整個精神和心靈的轉軸支架就在於「旅」這個字。旅，乃從故鄉出發，到一個驛站，再到一個驛站，徒經個個異鄉，是過客，返程，則是歸人。這樣的「旅」，發展出來的情感是鄉愁和懷人，成為這冊詩集泰半的主題，尤其多篇人物的贈答詩更展現了這個情感，像悼詩〈法國梧桐〉裡道出這樣的抉擇：「那些懷鄉病發作的台北人打算結束旅程時／你提著兩箱醫書仍要繼續流浪」，對於人生的旅次，沒有迷惘，而是一種果決。

詩集的最後一輯〈與流動相遇〉組詩，正好總結須文蔚詩作中有魔術方塊般的這四個現象或狀態，須文蔚說：「台北是科技流轉的都會，你勢必撞見一場／資訊、未來與冒險調味的饗宴。」的確，而且不可避免，所以在進入科技流轉的都會之前，你不妨先把「魔術方塊」玩得熟稔，體驗這本《魔術方塊》詩集的魅力，如此進入詩的都會，更能適應於數位科技文學的調味，享受到豐盛的饗宴。

全文網址: 詩書評／轉遇流旅 | 聯副‧創作 | 閱讀藝文 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/READING/X5/%E8%A9%A9%E6%9B%B8%E8%A9%95%EF%BC%8F%E8%BD%89%E9%81%87%E6%B5%81%E6%97%85-8417525.shtml#ixzz2q4MxzQci
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3樓. mate : 國會議員大戰奇觀

2013/12/11 20:15

人生的功課呀 !
心中的人與財怎樣放下 ?

2樓. 鄧潔

2013/12/06 07:27

謝謝您的分享

親愛的老師

每個年代 每個階段 或每個時局所激盪出來的詩詞

都完全不同 此外 每個人的詩詞風格都不同 我是外行人

門外漢 經過您的介紹才恍然大悟 詩詞的寫法與意境確實

迥然不同 難怪我都一竅不通 謝謝您的分享 也祝福您

<請看訪客簿>

 

 

1樓. 依萍***

2013/12/05 17:53

好棒的詩。

問候嵩麟老師好，賞好有創意的詩，啟發我們人生的體悟，

放下，無疑地，嵩麟老師說:詩歌的世界是金子打造的唷。

謝謝你分享，呵呵~透過勤書寫，祝我們都詩藝精進。