嵩麟淵明好!

我喜歡詹冰的詩作[插秧]，那個意境很有畫面感。讚!

有時候  詩歌看不太懂  但讀了賞析之後  好像稍微懂了一些

古詩新詩中文詩外文詩都相同  好的賞析文章也有它的貢獻

評論賞析都是另一種形式的創作

改學生的作業  如果真是寫自己的處境  從中也可以認識學生

文學藝術似乎也是種心靈雞湯

社會上各種心靈大師很多  據說找他們指導  會有療效

其實  人生很多問題都要自己面對

參加心靈課程  心靈工作坊  心靈導師真能治癒心理創傷嗎

可能多少有效  這在社會上已經是很興盛的行業

願意去報名買心靈課程  本身就是想讓自己療癒

在網路上查到一篇林文寶和博士班研究生的論文

討論詹冰的插秧  他們認為這是一首童詩

PDF檔案  2012年12月發表  章法學與修辭學的研討會論文

大概10頁的論文  應該在12000字以上  短短童詩  如此展開論述  厲害

有興趣的讀者可以搜尋閱讀   這真是一篇非常詳盡討論這首詩的文章

仇小屏的章法學論著被多次引用

發表者是國立臺東大學兒童文學研究所的師生

林文寶曾經提示  中文系寫論文不善用圖表

某研討會的發言  當時我頗有體會  之後寫論文就用了一些圖表

學生的報告沒有參考林文寶的論文  已經核對過

學生主要參考國立臺灣文學館出版的詩人選集

葉石濤  臺灣文學史綱  也在參考書目內

〈插秧〉是一首短小精悍的詩作，描繪了農夫在水田中插秧的情景，詩句簡潔而富有意境。詩人以「水田是鏡子」開篇，將水田比作鏡子，映照出藍天、白雲、青山和綠樹。這些自然景物通過水田的鏡面反映出來，形成了一幅美麗的田園風景畫。詩中的藍天、白雲、青山和綠樹，描繪了大自然的美麗，也展現了農村生活的寧靜與祥和。

詩人接下來描寫了農夫在水田中插秧的情景。「插在綠樹上，插在青山上，插在白雲上，插在藍天上」，這些意象的排列，使得詩歌讀起來充滿了童真般的趣味。詩人通過意象的安排，讓讀者感受到農夫在田間勞作時的純真和快樂。

詩中的意象順序從藍天到綠樹，再回到藍天，形成了一個循環。這樣的結構如同農夫在水田中來回插秧的動作。農夫在勞作中與大自然融為一體，這種和諧的畫面讓人感受到農村生活的樸實與美好。詩人通過簡單的詩句，讓讀者在閱讀時不自覺地被這種純粹的美所打動。

國立臺灣文學館出版《詹冰集》可以參考。以上引用自某位學生的期末報告。

林耀潾按：我在十八歲以前，有農村的插秧經驗，只覺腰酸背痛，「我不如老農」，農夫之所以是農夫，大概是他們的命運，他們的辛苦，局外人無法體會，距離的美感，以為他們很快樂，實際或不盡然。

開頭以「夜掙扎著，彤色的眼睛，徘徊在遠方展望」開篇，夜晚的掙扎象徵著人本身的活力和動力，在無盡的工作中，逐漸消耗殆盡。工程師的眼睛布滿血絲，表現了長時間勞動，導致的疲憊和過勞，如同無助的小羊，在荒蕪的水泥地上踢踏，無處可去。

「青草地上揚著蹄子的小羊呢，四周盡是水泥地，粗糙得像腐蝕過的樣片，灰濛濛的水泥地」以鮮明對比凸顯了自然與人造環境的巨大反差，草地象徵自由和自然，而水泥地則是人工和束縛。這樣的對比表現了工程師在現代都市環境中感受到的壓抑和無奈，四周的禁令，「禁止踐踏，而又禁止跨越，而又禁止吸菸」強調了現代人生活中的種種限制和束縛。

在詩的後半部，「在十六角的塔下，值夜班的工程師，用濾斗似的眼睛，過濾著顫聲的夜」不僅表現了工程師工作的辛勞，也暗示了他內心的孤獨和掙扎。

國立臺灣文學館出版《李魁賢集》可以參考。以上引用自某位學生的期末報告。另有〈芣苡〉賞析，從略。