縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無復獨多慮.
2009/11/21 23:22
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神釋 陶淵明
大鈞無私力,萬物自森著.人為三才中,豈不以我故?與君雖異物,生而相依附.
結託善惡同,安得不相語?三皇大聖人,今復在何處?彭祖愛永年,欲留不得住.
老少同一死,賢愚無復數.日醉或能忘,將非促齡具?立善常所欣,誰當為汝譽?
甚念傷吾生,正宜委運去.縱浪大化中,不喜亦不懼,應盡便須盡,無復獨多慮.
吳瞻泰說:[委運]二字,是三篇結穴,[縱浪]四句,正寫委運之妙歸於自然.
嵩麟按語:名譽與長壽,淵明全看淡,縱浪大化中,復得返自然.
道家自然主義的死亡觀,我認為是一種健康的死亡觀.
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迴響（9） ：
9樓. 柏田2010/08/25 17:39老子頗富哲思的剖白
天地不仁，以萬物為芻狗
死亡是常態,生存才是偶然tobe如是想
總有那終點，人的最大悲哀． 嵩麟淵明 於 2010/08/25 22:59回覆
8樓. 海尾 飛燕2009/11/26 14:11午安
拜讀您的好文章''增長知識
海尾部落格 作著*韋利 weilz
芬芳詩集園地 作著*飛燕感謝推薦與回應. 嵩麟淵明 於 2009/11/26 21:40回覆
7樓. 黃郁棋（灰狼）2009/11/26 11:41
陶淵明的形影神三首，這首是最後一首作為結論的詩。形贈影、影答形，都一起看的話非常有趣，人跟影子還有精神對話 ＝〕
格友所言甚是,前二首我的格子中亦有探討. 嵩麟淵明 於 2009/11/26 13:21回覆
6樓. matt222009/11/26 07:06外行，但常來聽課
我不懂（道家自然主義的死亡觀），雖然通篇多次提及生命有限，讀完時，卻只有感受大詩人對生命的灑脫和豁達，沒有一點不捨。生不足喜,死不足悲,一切自然,從自然來,亦回自然去. 嵩麟淵明 於 2009/11/26 13:18回覆
5樓. 山之楓2009/11/23 19:02修養方向
一種崇高意境, 值得人人追求, 淨化自己.
格友所言甚是. 嵩麟淵明 於 2009/11/23 22:16回覆
4樓. 無悶（永久消失）2009/11/23 09:51人人願學陶淵明
三組詩看完後，忽然有種感覺，就是：
身在羅網中的覺悟，許多人都願學陶淵明復歸返自然。
但又如好了歌中所云世人都曉神仙好，只有功名忘不了，
窮盡所能，賺取買命錢，總想著有錢就可以享受，長生，青
春．．．．．．，最後虛無一生，悔不若陶淵明，迷途知返
，豈不悲夫？
謝謝先生分享，感恩！
病夫胡言亂語，勿怪！
殘樓夢斷人去遠，小閣輕閉玉生煙；
芳蜨不管春歸否？偏展彩翼覓花間。此為格友悟道之言,光我格子,感謝. 嵩麟淵明 於 2009/11/23 12:31回覆
3樓. 陳明裕(阿川)2009/11/22 19:33先生 這玩笑大了
還好我真看了 不然就好笑(偷機之心畢現) 下回 建議先生行行好 一塊po吧
但是看了真的很喜歡 淵明先生的風格
平溪碌碌和啼燕。花蝶翩翩點翠顏。霧嵐嬉鬧漫巒攀。水竹間。還我幾多閑。
2樓. 嵩麟淵明2009/11/22 13:09也請格友參看前兩篇文章
陶淵明<形影神>三首,是組詩,必須合看,請參看前二文.這三首表達三種人生觀,極力推薦一併閱讀. 嵩麟淵明 於 2009/11/22 13:16回覆
1樓. 沉潛2009/11/22 09:16壯哉
不喜不懼，縱身大化。
壯哉。
其實何嘗有「化」。
與天地精神相往來,何化之有?格友所言甚是. 嵩麟淵明 於 2009/11/22 13:14回覆
