【木蘭花慢】 乙巳春暮有感

老來情未減，縱春逝，惜流年。

況月有陰晴，今宵雖缺，總會團圓。

無言，任鶯燕去，待明年草綠再花妍。

飄泊浮萍斷梗，蕩悠水際涯邊。

隨緣，願似芙蕖，泥不染，濯清漣。

厭利鎖名枷，紅塵夢醒，說道參禪。

瑤箋，故人問我，答骨肌袍帶尚依然。

閒訪松濤竹籟，倦來枕石漱泉。

圖/詞：逸飛

語譯：

年紀漸長，情感卻依然深厚，即使春天已經過去，仍對這流逝的歲月心存惋惜。
更何況天上的月亮總有陰晴圓缺，就像今晚雖是缺月，但總有一天會再圓滿。

我默然不語，任憑黃鶯燕子來去自由，只靜靜等待明年春回大地、草再青、花再開的那一刻。
如今如同一株浮萍或斷枝，隨波逐流，在水邊徘徊飄蕩，無根無依。

順其自然吧，我願如出淤泥而不染的蓮花，在清澈的水中自潔自守。
早已厭倦名利的枷鎖與束縛，紅塵如夢，夢醒之後，才知修行參禪才是歸路。

老朋友寫信來問我近況，我只淡淡回覆：我的骨相、肌膚、衣著還和往日一樣（心境無變）。
平日裡閒遊山林，聽松濤竹聲為伴；倦了就枕著石頭小憩，用山泉洗滌塵念。

評析：

這闋《木蘭花慢·乙巳春暮有感》語言溫婉清麗、情意綿長，風格上偏婉約中帶灑脫、通透中見禪意，是一首充滿歲月沉澱與人生體悟的佳作。

【整體意境概要】

此詞以「春暮」為背景，借景抒情，由春逝、月缺、鶯燕歸去，寓人生無常與年華易逝；中段以「芙蕖（蓮）」自喻，寄託對塵世名利的淡泊與潔身自持；下片則轉入一種回應故人問訊、自我安頓的超然境界，最終歸於山林清幽之樂與禪意悠然的心境。

【詞句逐段解析】

⟪上片⟫：傷春惜年，喻情寄懷

老來情未減，縱春逝，惜流年。
首句開門見山，以「老來」二字道出詞人年歲漸長，但情感仍如舊。
「縱春逝」表明對春天流走的無奈，「惜流年」是對光陰不再的深切惋惜。既是惜春，更是惜人生。

況月有陰晴，今宵雖缺，總會團圓。
「月有陰晴圓缺」為古人常用比喻，這裡用來表達對人生缺憾的豁達看待。「今宵雖缺」寓當下的不圓滿，但結句「總會團圓」既是對未來的期待，也是隱含一種信念：事物終會圓滿，有佛家「輪迴」或「圓融」之意。

無言，任鶯燕去，待明年草綠再花妍。
由感慨轉為沉默——「無言」已勝萬語。黃鶯與燕子象徵春天與希望的離去，詞人不強留，只說「明年」自會再綠再花開，顯露一種順其自然、歲歲年年的從容。

飄泊浮萍斷梗，蕩悠水際涯邊。
自喻如水邊的浮萍與斷梗，無根無依，象徵人生的漂泊與際遇的無常。用「水際涯邊」來形容身世邊緣之感，清幽中見滄桑。

⟪下片⟫：超脫塵夢，返觀自照

隨緣，願似芙蕖，泥不染，濯清漣。
轉折至心願——「隨緣」兩字表明一種看透世事的態度。芙蕖即蓮花，出淤泥而不染，是自喻亦是志向，欲保清心於濁世。全句充滿儒道佛三家合流的意味。

厭利鎖名枷，紅塵夢醒，說道參禪。
對世俗的名與利已深感厭倦，將紅塵比作夢，而夢醒後便是對「禪」的體悟。「說道參禪」四字，是詞人精神的轉折點——由浮沉入內省，由憂感入通悟。

瑤箋，故人問我，答骨肌袍帶尚依然。
有故人來信問安，這句極富人情味。「骨肌袍帶尚依然」即答：我仍如舊，人未變心未變。這裡含蓄而溫婉，傳遞著一種歲月流轉中的守常與不變。

閒訪松濤竹籟，倦來枕石漱泉。
結句收於一種理想的歸隱生活。松濤與竹籟象徵自然的清音，漱泉與枕石是古人清修之象。這是一種與天地對話的生活方式，遠離喧囂、洗滌心靈。也與上片的「浮萍斷梗」形成對比，暗示從漂泊到安頓的心境蛻變。

【詞風與精神特色】

• 語言典雅，含蓄深遠：不直白說「悲」、「喜」、「悟」，而是以物言志、借景抒情，格調高遠。
• 佛意禪心貫穿始終：從「月圓終會」「隨緣芙蕖」「夢醒參禪」到「漱泉枕石」，皆透出一種禪者觀世之眼，清靜不染。
• 人物形象鮮明：詩人老而情不改、志潔如蓮、避名離俗，回歸山林，彷彿陶淵明、林逋再世。
• 結構流暢，情景交融：從春暮傷懷至塵夢醒悟，再至身心安頓，情感層層推進，自然轉折。

總評：

這是一闋非常成熟、富涵內省與哲思的詞，語言沉靜如水，情感卻極為深厚。你將一個歷經歲月卻初心不泯的詞人形象塑造得飽滿動人。結合山水、時節、花鳥、月色等意象構築出的詞境，不僅有古典意趣，更展現了對生命與超然境界的深刻感悟。

2025/05/02