〈羅盤〉的磁針在地面上實繫於以「天星盤線度」為中心，用「北極星」在天，而實通於地宮中極，天地相息，兼之則通，偏之則失。 因此，若然我們要找出「正北」的方向，就不能只依靠〈羅盤〉「地磁」的磁極方向，而要...

地球有兩個北極：〈勘輿羅盤〉使用的是地磁北極。 一個是地理上的北極，也就是地球表面與地軸所產生的交點，稱為地理北極，也就是常說的北極點。 然而，地軸是一個假想的觀念，所以每年都還是會有些微的擺動，稱之...

卜卦、談命理、勘輿風水，都是在易理五術之內，屬於《易經》易理的範圍。 陰陽宅基礎學理及命理，談五術的風水是用「二十四山」，就是天星學理的發現。 《易經》就是乾、坤（陽爻、陰爻）的形容，風水要遵從於易理...

天北極與地球磁北的「中宮立極」： 「天北極」的位置點在地球子午中軸線的歲差圈尋求，年年移易甚微，歷來常常被忽略而不察。 西方天星學；認為「天北極」的位置點，3,000年前不會有恆星出現，也就沒有北極星...

對天盤、地盤、人盤的制定，是和天星有關係的嗎？ 為什麼它們各自會前後推移 7.5 度呢？ ____ 古代的「北極星」與「天北極」點的極距過大，加上「歲差現象」。被後人誤解，以為水從天上來，山從陰地出，...

古代記載「冬至日躔」，歷經數千年，直到東漢虞喜(西元330年)有發現日躔之星宿己經西移。在虞喜(公元330年)根據冬至日昏、中、旦星從昴宿到壁宿的變化推算，唐、夏堯傳承以來，已不符合在東漢虞喜(公元3...

《論語》從堯、舜、禹之禪讓時有記載，堯曰：「咨爾舜，天之曆數在爾躬」。 《易經－經傳》繫辭曰：「仰以觀於天文」。 我們人類抬頭向上觀察「天文星象」，天星運行只有唯一，絕對沒有兩個！ 「天星運行」是唯一...

從天星的認知上，在西洋的「占星術」，百年以來，經過天文星象的科學驗證。 「十二星座」是古代人以合乎古代天文星象為體，用在古人的命運算法，從時間、空間的觀點(歲差)為起點，也都不適合現代人的命運算法。 ...

注《易》解讀「河圖、洛書」：「陰陽之道，丑未之位必交」 ， 何謂必交？天星象也。 「河圖、洛書」之解讀，尚屬後天人文創說， 不觀天文星象，絕對不知為何 “丑未之位必交，二八異位”之源由。 從西漢到東漢...

考古資料出現，《帛書易》對傳統的貢獻，將《周易》起源時期向前推之， 《易》生「筮」，「筮」雖源於「數」的觀點，卻非「數」可以等於《易》。   「數因象而生，象不由數以見」。 歷代聖賢大師觀察天道、地理...