易經地理風水用＜羅盤＞的磁針之理3

風水師的羅盤最重要是用針，這是關係到＜中宮立極＞，不得不研究〝北極星〞的位置。

羅盤沒有針，風水師就沒有依據了，而我們就仰觀天星，還是可以的。

所以，您認為以＜羅盤＞為準，還是以＜天文星象＞為準？

１、古人認定〝北極星-帝星〞不動，

一直到漢代的北極星還在〝帝星〞，極距是８度多。

堪輿羅盤用天盤來縫針7.5度做分界點是可以接受的。往後數百年間卻已經漸離漸遠於當時的北極點，後來觀察天星已經與記載真的不相符合，冬至點在牽牛初已經跑到斗宿20度了。唐初用北極點附近的〝天樞〞當做北極星，極距約有５度，也還算合理。宋、元、歷經千年，一直沿用著，到了明末、清初啟用西曆，北極星是現代的勾陳一，極距約50分，到了公元2105年是最接近約27分。

２、自己是可以修正，但羅盤既定，用正針即可，也是差不多。

現在是有風水師為了簡便，也是只用正針，但不知道是極距已經改變了。因為古人傳承，從唐宋代起，千百年來都是教人用三盤，學會三元三合九星地理術的，教他不用是違反了認知及信念，其用到的卻也是支離破碎居多。

３辰宮、戌宮是天星出入時間的星宮位置，卯、酉是天星出入空間的地理方位。

４賴布衣的消砂法是要會觀天星，

所以古人傳下來懂堪輿學理又會觀天星的不多，到後代也就失傳。才有天星大師只會算學曆法，而不會觀天星，以為天星只有擇日。又有後學的就以天盤縫針先半位為例，創造出人盤後半位7.5度，這樣就不用觀天星了，一旦沒有統一的天星學理，地理風水變成各說各話，產生了互相矛盾的術理派系，羅盤也變的雜亂多層。

請參考４：http://blog.udn.com/tsao144/6925967

《易經》通天文之「觀星望斗」：

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