竹子，我是快到上學年紀，才從嫁婆家回來。嫁公在鎮上開中藥房， 嫁婆與你的手足同守著田地，年復一年，稻收成又碾穀，還債又整田，再去茶園。 我是嫁婆背上長出的肉。 四十年後她失智了，聽到我的小名，直直地說...

 田野調查、產業創新與學術研究並進，在歷時性的脈絡下進行反芻，可以提供客家意象的新象徵意義。新意義並非來自新事物，之於當地的客家族群，具保存性的紀念性遺址也可以成為客家意象範疇來討論。同時，也探討文化...

【書評 〈小說〉】符號：德勒茲的生命哲學 2017/12/06 11:27:25 聯合報 趙衛民 由符號來探討《追憶似水年華》也就是解釋藝術作品的符號，並觸及「重複與差異」的最深刻主題。德勒茲認為：「...

        影片裡的藝術家只不過用膠水、海報張貼各色人像的攝影作品，行人是作品的擁有者，除了風雨、時間會毀滅作品以外，當地人可以自由決定作品的去留。當一張張人像攝影與行人face to face的...

竹子，我在大學時候讀過一本紀伯倫寫的《先知》，故事是說一位先知要離開城了，城民感懷請他留下一些字句給大家。先知將走的氛圍描述了好幾頁，我總想起《論語》是弟子們 守喪三年，弟子們紀錄孔子的言行成書。 先...

台灣的客家家族與古厝有著密不可分的關係，以此主題來談新竹州的生活史，許多耆老都不在了，他們的後代去哪兒?有些人嫁出村庄，有些人因為工作的緣故，搬遷到外地，有些人賣掉祖產進行拆除，還有一些人的生命停留在...

『姚德和』號成立於1946年，珍珠奶茶的時代裡，在手搖杯興盛的時期，青草茶成了老年人才知道的涼茶飲料。家族第三代的姚勝雄談起想將祖父姚德河原本是礦工身分，因生計而去採藥、擺攤賣藥的故事傳承下去，也想將...

台灣客家紙文化產業，面臨到傳承斷層、產業規模狹小、教學落地碎片化、永續發展動力不足等問題。現有研究多單一聚焦紙文化文獻梳理、工藝傳承或課程設計，缺乏「文獻理論—教學實務—產業發展」一體化的整合研究，亦...