網址：(382) 🍀廣海明月 0537講🍁教授和口訣的區別｜【全廣II】光明版4K｜真如老師｜2026-01-22 ~ 2026-01-28｜全球廣論第二輪 - YouTube

這段內容出自真如老師講解《四家合註入門》（P230～P231）「易於獲得勝者密意」部分，重點在討論**教授**（廣大、系統的教導，將一切教典攝於補特伽羅成佛之道）與**口訣**（簡短扼要、易證得的要訣）的區別，以及為何依止善知識的教授（或師長口訣）能「少勞、少時」獲得佛陀聖言的密意。

### 1. 宗、因、喻（以因明三支比量結構來看這段論述的核心邏輯）

這段主要論證「易於獲得勝者密意」的道理，妙音笑大師分三科判，真如老師特別強調**若無教授（或口訣），不易獲得**，**依止教授（口訣）則易通達**。

- **宗**（所立法、論題）：依止善士（尊長）的教授（口訣），**易於獲得勝者（佛陀）密意**（少勞少時就能通達經論扼要、決定解了聖言密意）。

- **因**（理由）：因為佛陀的至言及諸大教典雖是最勝教授，但初發心、未慣修的補特伽羅若不依止善知識的教授，直趣經論則難獲密意；縱使獲得，也需長久時間與極大勤勞。反之，依止師長教授（口訣），則能迅速、輕易通達，不需長時大勞。

- **喻**（譬喻）：文中雖未直接給出單一譬喻，但真如老師的講解中可類比為：

  - 教授如同全面的「成佛道路地圖」（將一切教典攝於補特伽羅生生世世離苦得樂、去除黑業、廣修善品的完整指引）。

  - 口訣如同「簡短扼要的鑰匙或口訣」（幾個字、一句要訣，就能打開整個內容，讓人容易證得、記住）。

  - 沒有教授（口訣）就像自己摸索一大堆經典，費時費力還可能走錯路；有教授（口訣）就像有善知識給你「捷徑鑰匙」，少勞即獲。

整體比量可表達為：

- 宗：依止善士教授者，易獲得勝者密意。

- 因：以彼教授，能速授與決定解了經論扼要（少時少勞），初業者不依則難獲或需長時大勞故。

- 喻：如無鑰匙開門難入（或需費力撬開），有善知識給的口訣鑰匙則輕易進入寶庫。

### 2. 所破、所立

- **所破**（所破斥、否定的對象）：

  - 不依止善知識教授（或師長口訣），僅憑自己直趣經論教典，就想輕易獲得佛陀密意（這是初發業者常見的過失）。

  - 認為教授與口訣完全無差別（有些人說二者沒有差異，真如老師引仁波切解釋來破斥：教授是廣攝一切於成佛之道，口訣是簡短易證得，二者雖可合一如《道炬論》，但功能側重不同）。

  - 忽略「少勞少時」的重要性，誤以為靠長時極大勤勞也能輕易通達（實際上無教授會極其辛苦、曠日廢時）。

- **所立**（所安立、肯定的正義）：

  - 教授與口訣有區別但互補：教授是將一切教典攝於「補特伽羅成佛之道」的完整開示（極需，因為離苦得樂、生生世世需解決黑業、修善淨業）；口訣是簡短扼要、讓人容易證得教典內容的要訣（極方便）。

  - 依止具德善知識的教授（尊長口訣），則**易通達**勝者密意：少勞、少時，就能決定解了經論扼要、獲得佛陀所有密意。

  - 強調聞思前的「聽聞狀態」：敬意、歡喜心、希欲利他求佛果（為了如母有情成辦自他二利）。

### 3. 心得

這段講解讓我深深感受到**依師的重要性**與**教授的珍貴**。我們凡夫就像「初發業者」，面對浩瀚經論常常無從下手，或自以為懂了卻抓不到扼要，甚至走彎路浪費光陰。真如老師用很親切的語言點出：教授不是零散知識，而是把佛陀所有教法統攝在「一個補特伽羅如何離苦得樂、成佛」的完整道路上；口訣則像濃縮精華，讓我們「一下子就懂」。

最打動我的是那句「我們的生命是有能力攀登到那樣的一個頂峰的」，提醒我們不要自限，要提起希欲心——為了無邊如母有情求佛果。這不只是學知識，而是生命轉化的過程。依止善知識，就像拿到捷徑鑰匙，能少勞多獲，避免長時大勞的辛苦。同時，也呼籲我們珍惜實體書、一起翻頁共學的安靜氛圍，這在數位時代尤其難得。

感恩真如老師的慈悲開示，讓「易於獲得」不再是遙不可及，而是透過正確依止、調整聞思心態，就能一步步接近。繼續精進！🍀