重德章第二十六 重為輕根（心為萬物之宗）。靜為躁君（道為一身之體）。 玉華帝君注曰。天下輕重之數。靜躁之分。夫人而知之也。而輕必借麗於重。必待鎮於靜。則未之有知。故直揭之曰重為輕根。言有重者鎮壓中央。...

象元章第二十五 有物混成（混沌開先）。先天地生（萬化生乎身）。 玉華帝君注曰。此物字。指道而言。混。渾也。先天地生。言先天地而有。而天地即生於其中也。是即道生天地之謂。 寂兮寥兮（湛然常寂）。獨立而不...

苦恩章第二十四 跂者不立（躁進無功）。跨者不行（欲速不達）。自見者不明（不能明德）。自是者不彰（不能謙下）。自伐者無功（不能克已）。自矜者不長（不能含容）。 玉華帝君注曰。跂。翹足也。跨。如跨馬之跨。...

虛無章第二十三 希言自然（妙音希聲）。 玉華帝君注曰。希言。即簡言之謂。道重雌默。以簡為貴。世人弗知此道。而煩稱博引。不適於中。多致牽強。非自然也。惟聖人希言。適合自然。雖淡而愈旨也。 故飄風不終朝（...

益謙章第二十二 曲則全（委曲周全）。枉則直（大直若曲）。窪則盈（謙下德歸）。敝則新（晦極自明）。少則得（易知簡能）。多則惑（聞疑見殆）。是以聖人抱一為天下式（一距眾繩）。 玉華帝君注曰。天下總是一箇理...

虛心章第二十一 孔德之容（大包六合）。惟道是從（細入微塵）。道之為物。惟恍惟惚（亘古無物，了無人識）。惚兮恍兮（似有如無）。其中有象（居有非有）。恍兮惚兮（若忘若存）。其中有物（居無非無）。窈兮冥兮（...

異俗章第二十 絕學無憂（無為何慮）。 西華帝君注曰。聖人未嘗廢學。而所學者惟道。窮理盡性至命。是皆聖人之學也。後世之學不然。涉獵詩書。求工詞賦。如陸機揚雄等輩。號稱博學。而因學轉滋憂虞。是皆知學而不知...

還淳章第十九 絕聖棄智（忘神養虛）。民利百倍（親賢樂利）。 西華帝君注曰。聖興智。治民者專恃乎此。而曷為絶之棄之。曰聖智皆不免於有為。有為則粉飾太平之事滋。而民多擾。擾斯亂，亂斯害矣。夫何以利。故必絶...