孚佑帝君淺註道德經命跋 道也者。不可須臾離也。可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹。恐懼乎其所不聞。是聖道之教人。於四書之中業已發明迨盡。何待煩言。奈此世風日下。人心愈見澆漓。今幸得蒙孚佑帝君允將道德經...

第八十章 小國寡民。使有什佰人之器而不用。 此章。太上乃由博返約。返樸還淳之旨。言小國者。眾生之小結羣也。國小而民寡。神聚精足。不務奢侈。專葆其真。治之既易。行之亦淳。所以器重用少者。淳樸不尚新奇。一...

第七十八章 天下柔弱。莫過於水。而攻堅強者。莫之能勝。 水性柔。水力強。柔而含剛。亦如天外之大氣。氣能生水。故天不連地而連水。水與氣似二而一者也。氣至柔。而能舉天地。水至柔。而能攻山川。禦強攻堅。殆無...

第七十六章 人之生也柔弱。其死也堅強。 人秉血氣而生。本質皆為柔弱。其動作能擅萬物之巧。是人之靈。遠超萬物。宜如何善寶體質。以還先天本來之面目。而人每忽焉不講。以寶貴之精神。日招六賊之戕伐。故半百而衰...

第七十四章 民不畏死。奈何以死懼之。 天地生物。罔不貪生而畏死。而所以至不畏之時。非無故樂死而厭生。實不得已之舉也。當民不畏死之時。必在末劫之造極。人民無可生之路。。不得已而拚一死以求生也。若上古之世...

第七十二章 民不畏威。則大威至。 上古之世。聖德化民。君賢民馴。固不必設刑法以警民。然猶有不能已者。則畫地為牢。削木為吏。民犯之罔不遵守。究其民如此之馴殆德所及焉。迨世風日替。道德日衰。君機民警。犯之...