重德章第二十六

重為輕根（心為萬物之宗）。靜為躁君（道為一身之體）。

玉華帝君注曰。天下輕重之數。靜躁之分。夫人而知之也。而輕必借麗於重。必待鎮於靜。則未之有知。故直揭之曰重為輕根。言有重者鎮壓中央。而以駕輕車。便無顛覆之患。非輕之根而何。靜為躁君。言能主靜。寂然不動。而以應萬事。始見感通之神。非躁之君而何。躁即動也。

是以聖人終日行（日行火候）。不離輜重（時運河車）。雖有榮觀（無所貪著）。燕處超然（心超物外）。

又曰。聖人惟知此道。所以終日行之而不離乎輜重。以重為輕根故也。雖有榮觀。言熱鬧場中。雖光榮足炫。而本然清虛之體。固自超然不亂。以靜為躁君故也。

奈何萬乘之主（心君）。而以身輕天下（戀有貪生）。輕則失臣（輕動搖精）。躁則失君（躁妄亂神）。

又曰。言道既尚靜尚重如是。世之人主。所當奉若不違。奈何撫有萬 乘。而以身輕天下也哉。故君輕則遊。豫逸樂無節。鮮克勵精圖治。臣庶知其不足以輔。則望望然去之。輕之故也。不知道有重也。夫君輕且失臣。而況臣之躁乎。臣躁則急功謀利。而少協恭和衷之忱。君知其不可以用。則盤帶以褫之者。躁之故也不知道在靜也。既以責君而兼以勵臣。君臣交勉於道。嚴矣哉。