大士曰：往生天堂，福壽報盡，自要退墜。往生淨土者，可獲不退轉之保證。兩者修法相近，但結果差之甚大。今周生所問，回理天與往生淨土是否相通，吾就以簡單說明以便入悟。

善書所云：回「理天」之意，應屬明心見性，證自本覺法身∣理性土也，明心見性者，若以淨土之觀點看之，則指證常寂光淨土，故往生淨土與回理天，應有少許差別，差者；一為證果。一為被拔攝。若以往生兜率淨土，認為回理天者，又屬另一觀點矣！

華嚴經云：兜率宮，又名法界宮，故兜率內院乃盡虛空徧法界，無所不在，若以此法身淨土來看，往生兜率淨土比喻回理天，未嘗不可，但要別名者，往生者，乃被拔攝而回理天非是自已明心見性之「回理天」也。

周生曰：叩謝 恩師說蹄之恩，末法眾生只有被拔攝回「理天」之可能，而少有自證「理天」之根器，故還是以皈依慈尊，依法修持，方是最穩當者，否則好般若空理自認為可以證自本覺，皆易墮入好高鶩遠之幻想，最終自害害人，反悔莫及矣！