〝但修士需分辨者,即是參訓参理,不可盲目跟從,其文雖有「奉母旨」或參拜母娘之表示,但其所說之道理若違背真理正見者,即不可盲目迷從。〞
2010/12/29 20:07
瀏覽522
迴響0
推薦0
引用0
第三篇 彌勒福音化三曹
南海古佛 降 偈曰:彌勒福音應緣期 平等方心方適宜 十方淨土皆方便 末法兜率作皈依 自性理體名法身 遍滿一切一切真 變化淨土乃應化 能入可免墮紅塵
聖示:今夜應旨緣來降覺聖,參著「月慧丹心」第三篇:「彌勒福音化三曹」。 7-1
自訂分類:月慧丹心
上一則: 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞下一則: 〝萬法皆在引導眾生會見本自清淨之如如本覺,仙佛批訓其意亦在成全眾生,至於拜見「無生」意表仙佛要明本心見本覺,然後以此法心說法批訓,亦在引導眾生之信心堅定也〞
你可能會有興趣的文章:
- 至於當運之理,乃指適根適修而言,佛法雖大,不出戒定慧三學,今日釋教三學猶在,但眾生已無自力可成慧定之學,只剩守戒一路尚可勉強推行,雖然佛說十方有無量無邊之淨土,
- 三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
- 夫,佛法廣大無邊,法法皆是超生了死之妙道,三藏十二部,句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同,而如自性之相通,故任何時代之應運法門,不是特別勝人一等,而是正好適
- 今日人間無佛說法,只存善知識引導之末世,請問何人能一生修持而明心見性?(應化佛除外) ,故人類在世修道若處末法之時,要靠自力而登菩提實難實行,再言人間還有天災地
- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
限會員,要發表迴響,請先登入

