〝但修士需分辨者，即是參訓参理，不可盲目跟從，其文雖有「奉母旨」或參拜母娘之表示，但其所說之道理若違背真理正見者，即不可盲目迷從。〞
2010/12/29 20:07
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第三篇 彌勒福音化三曹
南海古佛 降 偈曰：彌勒福音應緣期 平等方心方適宜 十方淨土皆方便 末法兜率作皈依 自性理體名法身 遍滿一切一切真 變化淨土乃應化 能入可免墮紅塵
聖示：今夜應旨緣來降覺聖，參著「月慧丹心」第三篇：「彌勒福音化三曹」。 7-1
自訂分類：月慧丹心
上一則： 夫，有為之法，本屬虛幻造作之事，然無之以破無明，又不得證道，見自本來，無為之道屬真，然不能執理自礙，否則慧心不能朗現，凡夫修學佛法屬有為，然藉假修假，破以會真〞下一則： 〝萬法皆在引導眾生會見本自清淨之如如本覺，仙佛批訓其意亦在成全眾生，至於拜見「無生」意表仙佛要明本心見本覺，然後以此法心說法批訓，亦在引導眾生之信心堅定也〞
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- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土，因其為佛應化所生，非是不生不滅之地，故曰：應化非真，故曰：惟佛一人居淨土〞
- 〝夫，佛法大海不可測量，總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈，故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等，無有高下，修士千萬不可以自己之所好，而輕〞
- 夫，有為之法，本屬虛幻造作之事，然無之以破無明，又不得證道，見自本來，無為之道屬真，然不能執理自礙，否則慧心不能朗現，凡夫修學佛法屬有為，然藉假修假，破以會真〞
- 〝回理天見無生之觀念，若能領會為明心見性會本來，則亦為修道者，所必立之大志也〞
- 〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地，再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人，若還有三毒五蘊，則諸惑未破，諸事未淨，還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
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