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〝理天之意義同於理性土也,理性土即常寂光淨土,仁王經云:「三賢十聖居果報,唯佛一人居淨土」此佛所居之淨土即指常寂光淨土也。只有證法身之妙覺佛果方能居之〞
2011/02/28 10:38
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大士曰:十方淨土雖皆平等,為眾生生死大事而設,但法之有教與否,皆視眾生之根機,能堪領受而獲益,
故以南瞻部洲而言,為處三界中之欲界,其居此界之眾生,皆屬欲染深厚者,要其澈底斬斷欲根而承十方諸佛淨土所拔攝者,誠為甚難之事。
兜率淨土,位居欲界第四天。要往生此處,不用斷欲。故以應根最適合末法眾生也。雖然淨土皆為平等,但以時效而言,兜率淨土最能符合南瞻部洲末法修士之根器,故為爾們當應宏揚與皈依之法門也。
周生曰:感謝 恩師說明。在「彌勒心聲」中,既知往生淨土與往生天堂,不同之理,但不知往生兜率淨土是否通於回(理天) ?
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝故入兜率內院當然不能以回理天視之。但理天遍滿一切處所,盡虛空、遍法界,皆是理天,故兜率內院亦在理天之內,只是往生兜率內院之靈,因未證法身,故不能如此言也。〞下一則: 〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
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- 〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
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