精選
〝萬法皆在引導眾生會見本自清淨之如如本覺,仙佛批訓其意亦在成全眾生,至於拜見「無生」意表仙佛要明本心見本覺,然後以此法心說法批訓,亦在引導眾生之信心堅定也〞
2010/12/23 21:14
瀏覽555
迴響0
推薦0
引用0
今日釋教雖未入滅法時代,但眾生還是不能如法而修,故彌勒雖未至下降之時,但兜率淨土既然建立完畢,故釋教雖猶在教化眾生,但兜率福音亦應當宏揚也。至於當運之理,乃指適根適修而言,佛法雖大,不出戒定慧三學,今日釋教三學猶在,但眾生已無自力可成慧定之學,只剩守戒一路尚可勉強推行,雖然佛說十方有無量無邊之淨土,可以拔攝未證明心見性之人,但末法眾生慧淺業重,十方淨土,已少能適根拔攝矣!故惟有兜率淨土可以適合今日末法眾生之根,此者,彌勒當運之理也。 6-4
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝但修士需分辨者,即是參訓参理,不可盲目跟從,其文雖有「奉母旨」或參拜母娘之表示,但其所說之道理若違背真理正見者,即不可盲目迷從。〞下一則: 〝「母旨」者諸佛之大慈大悲,無漏大願也,簡言之,凡符合替佛願而行同體大悲,無緣大慈,而解脫眾生生死大事者,皆可方便名之曰:奉母旨。〞
你可能會有興趣的文章:
- 禪宗正法亦曾盛極一時,各宗各門亦同此理,皆有其應運應根之天時人和也。今人間已至末法之秋,人根對於慧定之學已少能領受而有成就者,故可屬宏揚彌勒福音,普化群機之時矣
- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
- 〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝回理天見無生之觀念,若能領會為明心見性會本來,則亦為修道者,所必立之大志也〞
- 〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地,再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人,若還有三毒五蘊,則諸惑未破,諸事未淨,還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
限會員,要發表迴響,請先登入

