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〝「母旨」者諸佛之大慈大悲,無漏大願也,簡言之,凡符合替佛願而行同體大悲,無緣大慈,而解脫眾生生死大事者,皆可方便名之曰:奉母旨。〞
2010/12/15 19:32
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其實人間今日雖屬末法,但釋佛遺教還全整,不信者可以去察看,佛說彌勒下生經或大乘佛經皆可以得到證明。至於六祖悟道偈云:「菩提本無樹」一偈,以觀想「龍華本無樹」,乃修禪宗之士方可如此,蓋菩提比為證道,龍華之名亦可比為妙覺。修子已有言下頓悟本來,證自法身,不但可以參加靈山大會,龍華大會,甚至賢刧千佛,星宿刼諸佛法會,皆可參加,故不固執著要赴龍華,但作此觀想之人,必屬上上根之士方可,非是末法眾生之根器,所應盲目以文字自誤誤人也。
周生曰:感謝 恩師釋疑!既然赴龍華大會,是修士之所願望,又龍華會為彌勒慈尊所主辦,那麽每一個想赴龍華會之人,是否皆應發願皈依彌勒慈尊?
佛祖曰:三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅渡,遺教並將所有佛弟子交於彌勒,凡欲赴龍華會之人,皈依彌勒慈尊,乃理所當然也。(皈依彌勒,亦要皈依釋迦)
周生曰:彌勒慈尊當運之理,時下眾生恐未能全然明白,可否請 恩師作一簡單之說明?
佛祖曰:佛佛相傳,此理千古不易,三世十方諸大菩薩;欲來人間示相證佛,皆要先至兜率內院,故兜率內院又名菩薩最後補處也。今人類所住之人間,本屬婆娑,而現時正是釋迦佛祖出世證佛後之末法時期,釋迦佛祖為賢刼第四佛,彌勒佛為賢刼第五佛, (6-3)
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝萬法皆在引導眾生會見本自清淨之如如本覺,仙佛批訓其意亦在成全眾生,至於拜見「無生」意表仙佛要明本心見本覺,然後以此法心說法批訓,亦在引導眾生之信心堅定也〞下一則: 〝道本無名,强名曰道,故證道者,本證不可言明之實相,為引導眾生之故,把證道者稱為佛!或稱為覺者,總之,無生老母,本無其名,强名為無生老母,為引導〞
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