菩薩曰：任何無上心法之妙傳皆借「無形」「有形」「無相」「有相」等方便而相通相應，白陽三寶若是由一個「明心見性」之人在傳，那麼指玄、合同、真經、亦為無上無為之妙法。故其為寶？或是不為寶，皆在能不能悟，能不能證？上分，換言之，傳三寶之人，根本就不能澈明三寶之實相，而所受之人，亦不能領悟三寶之實義，那麽三寶當然變成有之形有相有聲有色之有為法。故，白陽法門也好，天下萬門也好，其所傳所受之法，是否為無上無為妙寶，就看其能不能達到明心見性！

周生曰：「道親」常云：他們歸空以後要回理天享受萬八清福，但以佛理說來，若要回理天，是要證明心見性之果位方能達之，再言，修士若已明心見性，即證超生了死之地，豈可與天人道享受某某時間之福報言之？請 恩師開示！

    月慧丹心   第二篇：領悟正見好修行 4-4