精選
〝夫,佛法本有權實之應機,權者,八萬四千之方便,實者,無言無相,以心會心,同證法身也〞
2010/10/15 20:52
瀏覽606
迴響0
推薦46
引用0
菩薩曰:「面無生」之意則是明心見性證無生也,並非死後才能,而是「悟」「證」無生之人就能,故見無生不在肉體之生與死,而是在能不能明心見性也。「道親」把無生老母法身如來,人格化,所以誤會無生老母可見之,蓋法身無形無相,不可以肉眼見,只能以佛眼見,亦即以心相見也,回理天見無生之觀念,若能領會為明心見性會本來,則亦為修道者,所必立之大志也。
周生曰:如此說來,「無生老母」之意義即為一切諸佛眾生之無生無滅之菩提本性?
月慧丹心 第二篇:領悟正見好修行 3-8
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝眾生本具與佛不異之清淨菩提本覺,無始以來無始無明起了一念無明而成為三界六道之過客,永受諸界苦樂之報而不能出者,皆因不能明本覺見本性也〞下一則: 〝八正道又名八聖道,為世尊住世教化弟子修持中,最適合人根修持者,末法眾生有心修辦大道者,能依此為南針,則方向不亂,直指無生之路也〞
你可能會有興趣的文章:
- 雖然佛說十方有無量無邊之淨土,可以拔攝未證明心見性之人,但末法眾生慧淺業重,十方淨土,已少能適根拔攝矣!故惟有兜率淨土可以適合今日末法眾生之根,此者,彌勒當運之
- 至於當運之理,乃指適根適修而言,佛法雖大,不出戒定慧三學,今日釋教三學猶在,但眾生已無自力可成慧定之學,只剩守戒一路尚可勉強推行,雖然佛說十方有無量無邊之淨土,
- 今日釋教雖未入滅法時代,但眾生還是不能如法而修,故彌勒雖未至下降之時,但兜率淨土既然建立完畢,故釋教雖猶在教化眾生,但兜率福音亦應當宏揚也
- 三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
- 禪宗正法亦曾盛極一時,各宗各門亦同此理,皆有其應運應根之天時人和也。今人間已至末法之秋,人根對於慧定之學已少能領受而有成就者,故可屬宏揚彌勒福音,普化群機之時矣
- 夫,佛法廣大無邊,法法皆是超生了死之妙道,三藏十二部,句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同,而如自性之相通,故任何時代之應運法門,不是特別勝人一等,而是正好適
限會員,要發表迴響,請先登入










