彌勒心聲7〝往生兜率淨土,當然是親近等覺菩薩學法修習,但將來亦得隨彌勒下生閻浮提…..因為彌勒淨土之重點實在是在人間淨土之創建〞
2009/10/13 09:30
瀏覽828
迴響0
推薦53
引用0
月慧菩薩:善哉! 吾就應爾之請,略示一二。
釋迦牟尼佛,相信必是人人所皆知之偉大覺者,他本來是二千五百多年前,古印度迦毘羅衞國,淨飯王之太子。釋尊是以等覺菩薩之身份,降生地球人間,出家修行成佛。當釋迦成佛以後,在座下千千萬萬之弟子中,有一位弟子名叫「彌勒」,人人都稱他彌勒菩薩。彌勒二字漢字譯慈氏,是彌勒菩薩之姓,有人就稱慈氏菩薩,他之名字叫阿逸多,此譯「無能勝」,亦即沒有人能過勝之意。
又阿逸多菩薩,過去多生累刧以前,曾遇佛出世,佛號彌勒;阿逸多心中非常仰慕彌勒佛,所以發願將來成佛時,佛號亦稱彌勒。他過去世曾在山中修行時名叫一切智仙人,遇慈氏佛說慈心三昧經,有所悟,故他發願,將來成佛時,名為慈氏。
又阿逸多菩薩過去曾經做過一個國家的國王,一生具有聖人之明,慈育國人,國民稱他為慈氏。自從那時起到現在,乃至再過五十六億七千萬年,他來人間成佛,都以慈氏為姓,亦即以彌勒為姓。
李生:原來彌勒曾經是彌勒佛陀之名字,如今我們所信仰之彌勒菩薩,乃是仰慕彌勒佛陀之緣故,而發願號為彌勒的。
但阿逸多菩薩,現以等覺菩薩之身份,上生兜率內院,等到報盡,再跟釋尊一樣來我們人間,修行成佛,而大開龍華三會,普度群生! 【7-2】 《待續》
自訂分類:彌勒心聲
上一則: 彌勒心聲7〝末法眾生之根器,大部分不能捨斷淫食二欲,故等覺菩薩選擇在欲界之兜率天,作為拔度人天之淨土。正適緣契機於欲染深厚之眾生〞下一則: 彌勒心聲7〝只是諸佛之修因不同,報化不同而已。故諸生於弘揚 彌勒菩薩之真理時,即等於在弘揚三世十方一切諸佛之真理,只是彌勒菩薩之拔攝此界眾生,於今特別適機契緣而
你可能會有興趣的文章:
- 今日釋教雖未入滅法時代,但眾生還是不能如法而修,故彌勒雖未至下降之時,但兜率淨土既然建立完畢,故釋教雖猶在教化眾生,但兜率福音亦應當宏揚也
- 夫,佛法廣大無邊,法法皆是超生了死之妙道,三藏十二部,句句皆為眾生修道依據。但法有應根之不同,而如自性之相通,故任何時代之應運法門,不是特別勝人一等,而是正好適
- 〝故彌勒淨土為有生有滅之地,即是有生有滅之意義視之,故曰:應化非真。故曰:惟佛一人居淨土。就如西方極樂世界亦有其存在之歲數,故西方極樂世界,亦非常寂光淨土〞
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
- 〝夫,佛法大海不可測量,總以引導眾生登彼岸證菩提為其依皈,故不論是言下頓悟亦是漸修而達皆為適根各得其愛也。然是法平等,無有高下,修士千萬不可以自己之所好,而輕〞
- 〝要知明心見性之人即一言一句皆是無為正法,東作西指亦為微妙無上心法,若是未明心見性之人,其或用或見或念佛或打坐或行萬法,無一是無為正法,而皆落有為造業之事〞
限會員,要發表迴響,請先登入












