月慧菩薩:李生果真靈敏,一點就通。時下很多人誤解龍華三會之意義,甚至認為龍華會是在天上開的。此乃不明彌勒因緣所致。要知龍華會之來源乃是彌勒菩薩,下生人間後,在龍華菩提樹下,修成正覺;而開演法會,廣宣妙法,普度群生,前後共三次,故稱龍華三會。
至於往生兜率淨土,當然是親近等覺菩薩學法修習,但將來亦得隨彌勒下生閻浮提,如此當然亦是赴龍華會之一員。但千萬別誤解龍華會是在天上開的。因為彌勒淨土之重點實在是在人間淨土之創建!
李生:照這樣說來,彌勒菩薩要到五十六億七千萬年後才來人間證佛那還是非常非常遙遠之事我們現在弘揚彌勒淨土不是不太合時機了嗎
月慧菩薩:李生只知其一,不知其二,難怪會出此疑問。彌勒菩薩雖然要在五十六億七千萬年後,才來人間證佛,但他現在就居住在欲界第四天兜率天之內院,末法眾生之根器,大部分不能捨斷淫食二欲,故等覺菩薩選擇在欲界之兜率天,作為拔度人天之淨土。正適緣契機於欲染深厚之眾生,而他將來又要到人間來證佛,此點乃為與此人間最直接之緣份。況且弘揚彌勒福音,則能讓大多數人修習善業滅減惡業,如此善業增勝,惡業減損,既能化刧又能早日促進人間淨土。人類之所苦惱則可降至最低程度,此豈不值得弘揚乎?何況往生淨土又是末法眾生超生了死之妙法!
再言彌勒菩薩雖然居兜率內院,然而菩薩可以五地化遊。彌勒菩薩就曾經化身傅大士,亦曾化身布袋和尚到人間行化。
布袋和尚於梁貞三年(五代時期)端坐岳林寺磐石,說偈曰:
彌勒真彌勒 分身千百億
時時示時人 時人自不識
說偈後即入滅,今日寺廟佛堂所禮拜彫塑之彌勒聖像,即都以布袋和尚之形象為模擬,故修道人,所應該追循的是真理,所謂認理歸真,真修實煉方是修道人所應努力之方向啊!否則處於末法時運,一天到晚東奔西跑,專尚空言,而不肯依法修持,縱是千佛出世也難拔度爾出離苦海!
李生:原來我們現在所供奉之彌勒聖像,還是彌勒菩薩來人間行化所示之布袋和尚之模擬形像。難怪偈云:彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。 【7-3】《待續》
下一則: 彌勒心聲7〝往生兜率淨土,當然是親近等覺菩薩學法修習,但將來亦得隨彌勒下生閻浮提…..因為彌勒淨土之重點實在是在人間淨土之創建〞
- 三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
- 今日人間無佛說法,只存善知識引導之末世,請問何人能一生修持而明心見性?(應化佛除外) ,故人類在世修道若處末法之時,要靠自力而登菩提實難實行,再言人間還有天災地
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
- 〝傳法,意在成全,若受法之人,不能明白萬法本空之理,當然執法自障,今日未法之際,人間已少「明心見性」之人,故修道者,當以佛說之「聖言量」為憑〞
- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝道本無名,强名曰道,故證道者,本證不可言明之實相,為引導眾生之故,把證道者稱為佛!或稱為覺者,總之,無生老母,本無其名,强名為無生老母,為引導〞
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