彌勒心聲7〝只是諸佛之修因不同,報化不同而已。故諸生於弘揚 彌勒菩薩之真理時,即等於在弘揚三世十方一切諸佛之真理,只是彌勒菩薩之拔攝此界眾生,於今特別適機契緣而
2009/10/09 08:29
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月慧菩薩 降
偈曰:月明普照覺皈路 慧光啟開靈性途 菩提妙智實相義 薩陲慈心學摩訶
聖示:諸子道安!貴院奉旨著作「彌勒心聲」一書,欲為末法眾生指出一條出苦海登覺岸之正路;此志甚為可嘉。末法之秋,修道之環境已有許多之改變;人類社會之結構日趨複雜,而物質文明與精神文明若不能齊頭並進,必有不堪設想之後果,今日生活於繁忙之名利權貴競爭中之人類,心理之壓力與苦悶是相當沉重的,尤以「人生不如意之事,十常八九」,故汒汒苦海中,貴院就像一條馳行洶濤巨浪中之慈航,到處搭救溺水之迷子,此種代天宣化之功德與道志,真是令 吾敬佩。
有云;「理有定理」;「法無定法」;「佛佛同道」,故諸生除了應了解;「時遷法變」;「應緣方便」之意義外,更須謹記諸佛平等之理,因而弘揚真理,並不是在製造「個人英雄∟、或「個佛本位」之思想,因為三世十方一切諸如來,皆為一如來,諸佛之道相同,諸佛之真理相同,佛佛所證之法身亦是相同。只是諸佛之修因不同,報化不同而已。故諸生於弘揚 彌勒菩薩之真理時,即等於在弘揚三世十方一切諸佛之真理,只是彌勒菩薩之拔攝此界眾生,於今特別適機契緣而已,此點盼諸生能切記領會,否則一不小心就陷於我執我見,而於無意中製造道務之紛諍,此乃 吾所不願見者。李生調靜心性, 吾們開始著書。
李生:弟子叩見 菩薩聖安
方才 恩師曾言及諸佛之道相同,真理相同。只是修因與報化不同,可否請 恩師略示 彌勒慈尊之因緣,以讓眾生更能明白,而發信願之心! 【7-1】 《待續》
自訂分類:彌勒心聲
上一則: 彌勒心聲7〝往生兜率淨土,當然是親近等覺菩薩學法修習,但將來亦得隨彌勒下生閻浮提…..因為彌勒淨土之重點實在是在人間淨土之創建〞下一則: 6《之六》〝故依法修持彌勒淨土之人,實為上升兜率淨土種子之增上緣,雖然今生不能獲得智慧福德之圓滿,但由此增上力,蒙 彌勒大悲願力之拔攝,帶業往生兜率淨土。再居〞
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- 三世十方一切諸如來,皆為一如來,故佛佛同道,皈依任何一佛,則同皈依三世十方一切諸佛,此理乃從性體而言,若由應化而言,龍華大會乃彌勒慈尊所主辦,何況今日釋佛已然滅
- 今日人間無佛說法,只存善知識引導之末世,請問何人能一生修持而明心見性?(應化佛除外) ,故人類在世修道若處末法之時,要靠自力而登菩提實難實行,再言人間還有天災地
- 〝兜率內院者又名彌勒淨土位在慾界第四天,然因等覺慈尊所居,並以神通變化成一清淨世界,用來拔攝此界人天眾生,因此天以雲為地,又能避三災八難,故入兜率內院者「道親〞
- 〝傳法,意在成全,若受法之人,不能明白萬法本空之理,當然執法自障,今日未法之際,人間已少「明心見性」之人,故修道者,當以佛說之「聖言量」為憑〞
- 夫,有為之法,本屬虛幻造作之事,然無之以破無明,又不得證道,見自本來,無為之道屬真,然不能執理自礙,否則慧心不能朗現,凡夫修學佛法屬有為,然藉假修假,破以會真〞
- 〝道本無名,强名曰道,故證道者,本證不可言明之實相,為引導眾生之故,把證道者稱為佛!或稱為覺者,總之,無生老母,本無其名,强名為無生老母,為引導〞
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