丁松筠神父，25歲來臺，奉獻臺灣50年，75歲客死他鄉，孓然一身，沒有怨言。
　　葛玉霞修女，奉獻青春於臺東，82歲不想成為臺灣負擔，回到瑞士。
這些只是鳳毛麟爪，有更多是我們沒看到。但觀其奉獻與犧牲，非是可用金錢可衡量。

　　妙禪，本名劉錦隆，原處妙天(黃明亮)麾下，後妙天因罪入獄，妙禪於是接收原眾，續以「成佛說」，經營如來宗。也許，很多人對佛教經教不懂，無法辨明。然宗教不應談錢，比較上述神父，我沒看到其對大眾有何貢獻。只聽到一堆怪力亂神。我想，宋七力，不用多說了。

　　子曰：「視其所，觀其所，察其所。？人焉廋哉？」，就是這意思。

　　反觀，其他宗教派別，也是搞政治，買土地，誰有如此與神父修女的奉獻。醫院第一目標成了營收，懸壺濟世已無存。宗教漸漸成了斂財，營收為目標，洗滌人心，「我不入地獄，誰入地獄」精神不存。

　　漸漸，人心亂了。政治也用此予以使用。
　　大家都用口號，說「愛臺灣」，但，有這些神父修女愛臺灣嗎？這一切的一切，都是因民智未昌，大家學習只重視分數，有了知識，卻失去了智慧。

　　劉鏞，「冷眼看人生」中，談到許多這類討論，也許，事件不一樣，但理同一轍。

　　若上位者不認同自己國家，出外沒有國家會看得起。若不自立自強，沒人願意幫助其他國家。人必自侮而後人侮之。治國理念，不因異地而不同。

　　末法時期，人心動亂，清代義和團之亂，皆因民智未開。故八國聯軍後，辛丑賠款，各國將其用於建立學校。也許，世界重新洗牌，彌勒以前，皆地藏菩薩護持，願大家離苦得樂。