鄒子所寫的《樂生筆記》中有一則《江山船》，文中說：
「江山縣（今浙江省衢州市轄江山市）內居住在江河邊的人家，常會購置一艘大船，船上裝潢得寬敞而且非常漂亮，窗明几淨，甚至還安裝有彩繪的鞦韆踏板。父親划槳、母親操控舵，兒子們掌握著纜繩，女兒們就負責烹調工作。這些人家的女子從年幼起便開始學習絲竹歌舞，到了十六歲左右時（註），父母便安排她接待客人，要她有意無意擠眉弄眼、說著好聽的話來挑逗客人（註），但又巧妙的保持著若即若離的姿態。這些女子有時只有一、二人，也有三、四人一起，都是打扮艷麗、衣著華美，目的就是要引誘來往過客，以藉機賺取那些商客口袋中的大筆錢財。一些定力不夠、癡迷美色的富商大賈，往往因此將囊中的錢財花得一文不剩而狼狽離船上岸，真是可恨啊！」
只是這鄒子不知道在廣東的珠江還有一種「花舫」，它可惡的程度遠勝於那江山巨舫。
有一位姓沈的老幕僚，本是宜興（今江蘇省宜興市）人，從小就隨著擔任幕僚的父親遷居廣東，在父親的教育下也成為了職業幕僚。老沈平生從不踏足青樓妓院，也一直沒有娶妻生子，因此到眼下年紀一大把了，他還是個童子之身。每當見到那些喜歡流連於煙花柳巷的後生晚輩，老沈總是用鼻子哼哼著嘲笑他們嗤之以鼻。又常在喝醉了之後更是以此自誇，自認那如來世尊的「忍慾羅蜜」，自己已然獲得其中修行的要領真諦（註），因此修行遠勝於他人，自信無人能及。只是老沈所謂的修行大概只專注在「色戒」這方面。話說以他這麼一位資深幕僚而言，再加上從不去花天酒地，所以他累積儲蓄的薪資金額已經多達數萬兩銀子（註），口袋裡裝的都是滿滿的銀元寶，然而他對待僕人卻是非常嚴酷，即便是一分一厘也要斤斤計較。
有一天，老沈打算回家鄉宜興一趟，想先買幾畝良田、蓋一座幽靜的別墅，為不久之後退休歸隱、不再辛苦的當幕僚為他人出謀劃策甚至收拾殘局作好準備（註）。在廣東生活了大半輩子的老沈向來聽說過這花舫名聲不佳，擔心自己會落入圈套，就一再仔細的挑選，那船上必須船家沒有一個女眷才行。終於選定船家、談好價錢後，向東家辭職的老沈不辭辛勞的與僕人們親自一趟一趟的搬運家當，先運了一些箱子到船上好安置自己珍藏的圖書，再向老朋友們辭別後，這才吩咐船家解開纜繩起程。老沈這回一次租了二條船，一條自己帶著貴重物品乘坐，一條給載運僕人們以及一般貨物，船隻都不是很華麗，也沒有太多的陳設，船家供應的飲食也不是很豐盛精美，主要也是因為價格、安全性都合乎老沈的心意，老沈也就放心的踏上回鄉的旅程了（註x2）。
船行了約三、四里遠時，老沈忽然見到一名容貌秀麗的女子，雖然僅僅畫著淡妝、穿著樸素，梳著丫髻的頭髮有些蓬鬆凌亂，但是她的氣質體態卻是非常動人。那女子悄悄的打開後艙的小窗，俯身就著河水洗手，手臂上的玉腕釧（臂環）稍稍碰到了船板發出了鏘然聲響。老沈很生氣，張口便呼喚僕人要他去問清楚，僕人沒有回應，老沈這才想起僕人在另一艘船上。隨即又呼喚船家前來，責問船家那名女子是從哪兒冒出來的？船家萬分驚恐，跪伏在地嚇得臉色蒼白，不知該如何說明。那名女子聽見後趕緊走出後艙，對老沈行了襝手禮拜見，解釋說：
「老爺您請先不要生氣，請讓我慢慢的將原因說明，若您覺得合情合理則請您同意讓我留下，若不合情理則將我趕走，屆時這都由老爺您決定也不晚。」
老沈點了點頭說：
「行，你說說看。」
女子流淚說著：
「我是宜興人，姓劉，乳名小玉。從小隨做官的家父遷居到廣東，因不慎錯嫁給了一名惡少，我陪嫁的嫁妝等都被他賭博輸光了，最後他也因遭人追債而死，我因為還有個當官的父親，那些債主才不敢過分造次，所以我也只能回娘家尋求庇護。不久之前，父母又不幸先後過世，我想盡辦法才辦妥了喪事。
如今我孤單一人，既是寡婦又是孤女，恐怕那些惡徒匪類會再找上門，將我賣到妓院去抵債，因此想回到家鄉，找一處尼庵剃髮出家皈依三寶。若要租船我又沒有錢；若要走回去，那迢迢千里若沒有婢女、老媽子相伴則我獨自一人也難行；想要搭乘他人的便船又害怕途中遭遇不測。
我向來也聽聞老爺您的品行清高、守身如玉，堪稱世上的奇男子，必定能憐憫我悲苦無依的情況，而成全我返鄉的心願。因為我的鄰居的嫂嫂（註）與這艘船的家人相熟，知道老爺您要返回宜興，所以才想讓我偷偷的搭您的便船同行。倘若能承蒙老爺您恩賜援手，那麼賤妾定會竭力報答您的大恩大德，有生之日在佛前誦經時也會祈求佛祖保佑您老長壽康健，就算我死後也要銜環相報。如果最終您還是不同意讓我搭便船，那麼我也只能效仿那受冤屈的屈原投江自盡（註）因為錯過了這次機會，我也將永無歸期了！」
說完，這名自稱劉小玉的女子便忍不住傷心的哭了起來。
因為劉小玉說得如此心酸淒楚，而且身世與自己如此雷同，讓老沈驚訝得考慮了好一陣子之後，才開口說：
「你要搭我的便船一起回宜興也不是不行，但是妳不許進入我住的中間的艙房。」
劉小玉高興的連連點頭答應，向老沈深深行禮致謝後隨即起身回到後艙，接著便傳來她嚶嚶誦念佛號的聲音。船家見事情圓滿解決，也不住的向老沈道謝。之後老沈詢問僕人們知不知道這回事，僕人們都搖著頭並斥責船家不應該自作主張偷渡外人，老沈也就相信劉小玉的事是真的了。
----- 偶素分隔線 之 備註 -----
註：「破瓜」，比喻女子十六歲。因瓜字在隸書及南北朝的魏碑體中，可拆成二個八字，二八一十六，故當時人以「破瓜」表示女子芳齡。
註：「臨風咳唾」，原意是迎著風吐口水，後多用來形容讚他人的言語詩文。
註：「三昧」，原意是止息雜念，使心神平靜，是佛教的重要修行方法，借指事物的要領、真諦。
註：「修羊」，應是指「束修羊」，亦作「束脩羊」。指用作「束修」的羊。後泛指「束脩」。而「束脩」是古人以肉脯十條紮成一束，作為拜見老師最起碼的禮物。今用以稱付給老師的酬金。
註：「為人家壓線作嫁衣」，即「為人作嫁」，原為貧女感嘆只能為別人縫製嫁衣，後比喻徒然為他人辛苦。
註：「帖然」，「帖」音「貼」，安定順從的樣子。
註：「意肯」，願意。
註：「姆姆」，弟弟對嫂嫂的尊稱。
註：「湘纍」，「纍」音「雷」，冤死的人。因屈原投湘江自絕，故稱為「湘纍」。
----- 待續 -----
改編自 《夜雨秋燈錄》
原文：
《夜雨秋燈錄》．卷七．珠江花舫
鄒子《樂生筆記》載江山船云：
「江山近水人家，各置一巨舫，畫板明窗，巨麗宏敞。父蕩槳，母操舵，兄弟執纜，女任烹調。其女子率幼習絲竹歌舞，破瓜時，便使應客。臨風咳唾，若即若離，或一二姝，或三四姝，皆靚妝，將以誘過客，弋重資也。富商大賈，往往傾囊登岸，惡矣！」
而不知廣東珠江花舫，其惡更有勝於此者。
一老幕府沈翁，宜興人，自幼入粵，生平不履勾欄門，亦不娶，由壯而老，仍童子身。每見子弟喜北里遊者，則笑之以鼻。醉後尤自誇詡，以為如來世尊，忍慾羅蜜，自家已得三昧，蓋尤勝焉，無不及也。歲積修羊已數萬金，囊橐纍纍，而御僕又嚴酷，錙珠必較。
一日，將回里買良田，築幽室，為歸隱計，不復為人家壓線作嫁衣矣。素聞花舫名，恐墮其術，乃再四檢擇，須無一女眷者，始登其舟。一日檢就，先運箱篋，安置圖書，而後辭別舊識，始解纜行。一舟為己坐，一舟載僕從，不甚華麗，亦無陳設，飲食亦不甚豐潔，遂帖然意肯。
行三四里，忽睹一好女子，淡妝素服，蓬頭鴉髻，而意態動人；啟艙後小窗，就水浣手，玉腕釧碰板鏘然。沈怒，呼僕不應；呼舟子，問女何處來？舟子大恐，伏地面無人色。女急走出艙，襝衽拜曰：
「公勿怒，容妾緩稟陳，近情則留之，無理則逐之，惟公所使，未晚也。」
曰：
「試言之。」
女流涕曰：
「妾宜興人，姓劉，乳名小玉。幼隨父宦於粵，誤適惡少年，奩資供賭博，資罄而夫死，大歸，而父母又卒於官，百計營葬。孓然一女子，孀且孤，恐遇匪，陷娼家，思歸鄉里，剃髮皈三寶。欲自買一舟，既無資斧，又無婢嫗，迢迢千里難獨行。欲附他人舟，又恐遭不測。素聞長者圭璧其身，乃奇男子，必能憐苦況，賜玉成。且妾鄰姆姆，又與舟人熟，故附寶舟行。倘賜援手，賤妾生死銜環，日於佛前諷誦，為長者祝千秋。若竟不許，妾當效湘纍畢命，蓋捨此機會，永無歸期耳！」
言已悲啼，詞旨酸楚。
沈愕然久之，曰：
「附舟行，何不可，但不許入中艙耳。」
女應之，即起入後艙，嚶嚶誦佛號。舟子亦拜謝。問諸僕，僕叱舟子，沈遂信。
……
