「成長型經濟」和「恆常型經濟」

  區隔松村嘉浩的論點，和一般常見的觀點，關鍵在於對於未來的期待。現在的我們仍然普遍相信「明天會更好」，經濟會成長發展；但是松村嘉浩則帶著悲觀的語調預期，未來不會再有過去那種亮眼的經濟成長，持平已經是很了不起了。

  對未來預期的不同，會很大的影響社會的許多面向，小到我們的個人行為，大到整個國家的政策規劃。在松村嘉浩的書中，討論了這種差異在「世代」的議題上造成的困境：退休金問題。我們預期未來的經濟會繼續成長，所以對前一個世代的人許諾了退休金和其利息，相信在經濟持續成長的情況下能夠支付；但是現實是經濟已經不再成長了，支付利息成為沈重的負擔，政府甚至要舉債來支付，這些債務移到了下一代身上。一個小孩的剛出生，都要背負龐大的債務，這些「債務」還可能是前一個世代的「投資」，造成更為嚴重的問題。

  台灣現在還在吵的的18%，也有著類似的情況。1990年代之後台灣的發展並不順利，導致債務問題越來越嚴重，已經到了會壓垮國家財政的地步了。

  未來有機會的話，我們再來談談這個問題。在這裡我想談另一個相關於兩種型態經濟的另一個問題，亦即分配的正義問題。

大象吃飽了，麻雀才能撿東西吃

  在過去經濟學新自由主義盛行時，流行過「大象吃飽了，麻雀才能撿東西吃」的主張。這個說法最簡單的陳述是，經濟成長之下即使是最貧窮的人都能因為物質水準的提高而受益，因此國家應該會讓資本家和跨國企業帶頭往前衝，大象必須要最先吃飽。

  對社會學來說，這種說法帶著詭辯的味道。因為兩者的標準是不一樣的：貧窮的人物質生活的增長可能是等差級數1,2,3,4，但是資本家的富裕可以是等比級數：2,4,8,16，就總體所佔的比例來說，社會上的財富越來越向富人集中，這是不平等的。

  在「成長型經濟」的前提下，這種說詞還勉強得以實現。但當社會條件轉向為「恆常型經濟」時，故事就很不一樣了。胃口已經養大的大象，要怎麼樣才能「吃得飽」呢？一個可能的方法就是掠奪其他人（中產階級、下層階級）的食物，繼續擴大，或者至少維持整體財富的比例；另一個方式則更簡單：想辦法用各種方式，自政府那一邊榨取資源，無論是補助、優惠，或者減稅等等。

茶道式的儉樸生活

  因此，松村嘉浩很清楚地指出，統治階級與上流社會的儉樸，是恆常型經濟成立的必要條件。他強調鎖國的江戶時代崇尚茶道，注重質樸的美，致力於提升生活品質，是恆常型經濟不可或缺的一大部分。

  在發展型的經濟中，心靈的滿足則是來自於物質的消費，大量消費、奢侈品、有閒階級等等都是經濟推動的誘因。然而這是恆常型經濟不能辦到的，松村嘉浩也就是從自己文化的跟園中，找尋可以作為解答的方式。這也是他的答案可以讓人感覺到感動的理由。