有人於「2017/11/15 22:42」跟我講悄悄話，指責我不該「公開」修理舒姜瑪琳（在熟女啓示錄 http://blog.udn.com/jie530703/article 的訪客簿中）。另外...

章八： 　　上善若水。 　　水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。 　　居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 　　夫唯不爭，故無尤。 上善若水： 　 　在細胞中，水的含量不僅最...

章七： 　　天長地久。 　　天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 　　是以聖人後其身而身先，外其身而身存。 　　非以其無私耶？故能成其私。 天長地久： 　　由於在夜晚中，大量使用照明設備，而造成...

章六： 　　谷神不死，是謂玄牝。 　　玄牝之門，是謂天地根。 　　綿綿若存，用之不勤。 谷神不死，是謂玄牝： 　　谷在兩山之間，有水則生機盎然。在隱約之中，可以感受到山谷之氣；此氣由蒸發而來，隨著時節...

章五： 　　天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。 　　天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。 　　多言數窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗： 　　芻狗，古時...

章四： 　　道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。 　　挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。 　　湛兮似或存。 　　吾不知誰之子，象帝之先。 道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗： 　　道充斥在宇宙、天地、萬物之...

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂： 　　爭名奪利，向來是社會的焦點所在；所謂的歷史，似乎只是一部「爭名奪利」史。 　　名利！誰不愛呢？人人都愛啊！人人都想擁有更多更多啊...

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已： 　　「皆知美之為美」和「皆知善之為善」都用相同句型，都是用來強調某種概念的不斷地強化，而「斯惡已」和「斯不善已」則是配合前面語句而來，作為判斷之用，...

道可道，非常道： 　　第二個『道』字，即說明也。 　　其餘之『道』字，是本書的專有名詞，用一般的話來說，就是真理實相；又可稱為宇宙的本源，也就是物理學所說的能量，及其所處的虛空。又，狹義來說，可指某一...