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Excerpt：《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》(二讀)
2025/02/11 05:33
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Excerpt：《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》(二讀)
重新複習及分享《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》
從耿一偉教授的導讀文章可知本書編者彼得．霍夫勒（Peter Höfle）是德國當代知名的卡夫卡專家，本書共有11個主題，收錄了239篇書摘。
以下從最後一個主題〈以寫作作為禱告的形式〉（第199～239篇）挑選其中的12篇書摘進行分享。
書名：在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡
作者：法蘭茲‧卡夫卡(Franz Kafka)
譯者：闕旭玲
出版社：商周出版
出版日期：2015/09
內容簡介
沒有任何作家的名字像卡夫卡一樣，具有如此特殊的一種氛圍。但，當有人說這是「卡夫卡式」（kafkaesk）的風格時，我們當真知道那是什麼意思嗎？無論大家對「卡夫卡式」這個形容詞有多少人云亦云的刻板印象，隱身背後的其實都是一位具非凡文學能力，無比聰穎又不教條的思想家，更是一位真摯的朋友。本書除了替讀者摘錄卡夫卡最具代表性的一些文字與段落外，還特別挑選了卡夫卡對自己，及其身為一名作家的一些重要看法，以期為二十世紀最具影響力的作家勾勒出一幅鮮活的自畫像。
【Excerpt】
〈以寫作作為禱告的形式〉
201
我坐下來開始寫，寫了長長的一段時間後，我彷彿能從空無一物的空氣中直接擷取文字。但捕獲了一個字，也就只有這麼一個字，其他的所有工作還是得從頭來過。
一九一一年十二月十三日，《日記》190 頁
204
在我的腦袋裡有個可怕世界。到底該怎樣才能讓我得到解脫，也讓那個世界得到解脫，並且不會毀了一切。千百次我寧願一切毀了也不願讓那個世界再回到我身上，或再被埋葬在我身上。但我正是為此而存在，這一點我非常清楚。
一九一三年六月二十一日，《日記》306 頁
205
任何東西一旦被我說出口，就會立刻且永遠地失去它的重要性，但如果是寫出來，雖也會失去它的重要性，有時卻又會獲得嶄新的重要性。
一九一三年七月三日，《日記》308 頁
214
像《鄉村醫生》這樣的作品還是能帶給我短暫的滿足，但前提是：我還能寫出類似的東西（這實在不太可能），可是只有我能把世界置於純粹、真實與不變中，我才會真正快樂。
一九一七年九月二十五日，《日記》534頁
215
「接著他又回去繼續工作，就像什麼事也沒發生過一樣。」這是我們在不知多少舊的短篇小說裡看到的一句話，儘管如此，現在似乎不出現在小說裡了。
一九一八年二月二十六日，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》54 頁
219
節錄自一封信：「在這悲傷的冬季裡，我藉此為自己取暖。」這些隱喻是寫作令我絕望的原因之一。寫作不具獨立性，它依賴幫我們把火爐弄暖的女僕，依賴在火爐邊取暖的貓，甚至依賴正在取暖的可憐老人。但他們都是各自獨立的，是自主的，只有寫作是無助的，無法安居在自己之中，寫作是樂趣也是絕望。
一九二一年十二月六日，《日記》550 頁
220
書信似乎總能令我開心，令我感動，令我獲得許多驚喜，但書信之於我，從前似乎太過重要，不像現在只是我生活的一種基本型態。但書信其實沒有欺騙過我，是我自己用書信欺騙了自己，是我在那些年裡迫不及待地想靠在火旁邊取暖，殊不知唯有把一切都丟進火裡燒了，才能製造出真正的溫暖。
一九二三年一月底，寫給羅伯特·克羅普史托克的信，摘自《書信集：一九〇二至一九二四年》369頁
230
就文學這件事來看，我的命運其實很簡單。我想將我夢想中的內心世界呈現出看來，此舉意義之重大讓其他所有的事都變成了次要的，並以一種可怕的方式凋零，不停地凋零。其他所有的事都無法帶給我滿足。可是現在，我的那股呈現內心世界的力量變得無法捉摸，甚至有可能已永遠消失了，但也有可能會再次回到我身上，但我的生命狀態非常不利於它。換言之我開始搖晃，並朝山巔不停地飛去，但我根本一秒鐘都無法在那上面站穩。其他的人也在晃，卻是在下面晃，而且他們力氣比較大；即便他們快掉下去了，也會被他們的親人接住，那些親人就是為了接住他們而來到他們身邊。但我卻是在最上面搖晃，不但死不了，還得承受死亡永遠的折磨。
一九一四年八月六日，《日記》420頁
235
他在建造時，所有東西都聽命於他。陌生工人搬來大理石塊，切割完成，而且一塊塊配合得天衣無縫。在他手指精準的動作下，一塊塊石頭聳立起來，移動位置。沒有任何建築物像這座廟宇蓋得這麼容易，或者該說，這才是蓋廟宇的真正方法。不過，每塊石頭上——這些石頭到底來自哪裡的岩層？──都有像孩子隨手塗鴉般的笨拙潦草的字跡，或者更像山上野蠻人的雕刻，或許是挑釁、羞辱或為了徹底毀掉這座廟，所以才要用如此銳利的工具在這座廟上刻出比它更能長存的永恆。
一九一八年初，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》127 頁
236
落筆時愈來愈膽小。這是可以理解的。每個字都會落入鬼魅之手——這個手的揮舞是他的典型動作——每個字都將變成矛，回過頭來攻擊那個言說者。尤其是我現在寫下的這一句。一切將這麼延續下去沒完沒了。唯一的值得安慰是：不管你願不願意，事情就是這樣。至於你希望怎麼樣，那只能幫上你微不足道的忙。不過比令人安慰更值得慶幸的是：你也有你的武器。
一九二三年六月十二日，《日記》585 頁
238
我曾提過，我試圖藉寫作以及與寫作有關的事來尋求獨立，尋求逃離，並獲得了微不足道的成果，但這樣的嘗試已經快繼續不下去，許多事都在印證這一點。即便如此我還是有責任繼續做，或更恰當的說法，我人生的意義就在於守護這些嘗試，並讓那些我有能力擋下的危險無法危害它們，甚至連靠近它們的機會都沒有。婚姻可能就是這樣的危害之一，雖然婚姻同時也是最有幫助的事，然而光是婚姻的危險可能性就夠我受的了。既然婚姻可能是一種危險，要我怎麼投入其中！要我怎麼帶著一種或許無法證明、卻絕推翻不了的危險感在婚姻中繼續生活！面對這樣的困境，我雖猶豫不決，但最終的結果已經確定，我必須放棄。「手中的麻雀和屋頂上的鴿子」的比喻言之差矣。因為我手裡根本空無一物，屋頂上卻什麼都有，但是我卻非選擇空無一物不可——畢竟生活所需不同於比赛的情況。
一九一九年十一月，〈給父親的信〉，摘自《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》218 頁起
239
以寫作作為禱告的形式。
一九二〇年底，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》348 頁
重新複習及分享《在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡》
從耿一偉教授的導讀文章可知本書編者彼得．霍夫勒（Peter Höfle）是德國當代知名的卡夫卡專家，本書共有11個主題，收錄了239篇書摘。
以下從最後一個主題〈以寫作作為禱告的形式〉（第199～239篇）挑選其中的12篇書摘進行分享。
書名：在與世界的對抗中：慢讀卡夫卡
作者：法蘭茲‧卡夫卡(Franz Kafka)
譯者：闕旭玲
出版社：商周出版
出版日期：2015/09
內容簡介
沒有任何作家的名字像卡夫卡一樣，具有如此特殊的一種氛圍。但，當有人說這是「卡夫卡式」（kafkaesk）的風格時，我們當真知道那是什麼意思嗎？無論大家對「卡夫卡式」這個形容詞有多少人云亦云的刻板印象，隱身背後的其實都是一位具非凡文學能力，無比聰穎又不教條的思想家，更是一位真摯的朋友。本書除了替讀者摘錄卡夫卡最具代表性的一些文字與段落外，還特別挑選了卡夫卡對自己，及其身為一名作家的一些重要看法，以期為二十世紀最具影響力的作家勾勒出一幅鮮活的自畫像。
【Excerpt】
〈以寫作作為禱告的形式〉
201
我坐下來開始寫，寫了長長的一段時間後，我彷彿能從空無一物的空氣中直接擷取文字。但捕獲了一個字，也就只有這麼一個字，其他的所有工作還是得從頭來過。
一九一一年十二月十三日，《日記》190 頁
204
在我的腦袋裡有個可怕世界。到底該怎樣才能讓我得到解脫，也讓那個世界得到解脫，並且不會毀了一切。千百次我寧願一切毀了也不願讓那個世界再回到我身上，或再被埋葬在我身上。但我正是為此而存在，這一點我非常清楚。
一九一三年六月二十一日，《日記》306 頁
205
任何東西一旦被我說出口，就會立刻且永遠地失去它的重要性，但如果是寫出來，雖也會失去它的重要性，有時卻又會獲得嶄新的重要性。
一九一三年七月三日，《日記》308 頁
214
像《鄉村醫生》這樣的作品還是能帶給我短暫的滿足，但前提是：我還能寫出類似的東西（這實在不太可能），可是只有我能把世界置於純粹、真實與不變中，我才會真正快樂。
一九一七年九月二十五日，《日記》534頁
215
「接著他又回去繼續工作，就像什麼事也沒發生過一樣。」這是我們在不知多少舊的短篇小說裡看到的一句話，儘管如此，現在似乎不出現在小說裡了。
一九一八年二月二十六日，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》54 頁
219
節錄自一封信：「在這悲傷的冬季裡，我藉此為自己取暖。」這些隱喻是寫作令我絕望的原因之一。寫作不具獨立性，它依賴幫我們把火爐弄暖的女僕，依賴在火爐邊取暖的貓，甚至依賴正在取暖的可憐老人。但他們都是各自獨立的，是自主的，只有寫作是無助的，無法安居在自己之中，寫作是樂趣也是絕望。
一九二一年十二月六日，《日記》550 頁
220
書信似乎總能令我開心，令我感動，令我獲得許多驚喜，但書信之於我，從前似乎太過重要，不像現在只是我生活的一種基本型態。但書信其實沒有欺騙過我，是我自己用書信欺騙了自己，是我在那些年裡迫不及待地想靠在火旁邊取暖，殊不知唯有把一切都丟進火裡燒了，才能製造出真正的溫暖。
一九二三年一月底，寫給羅伯特·克羅普史托克的信，摘自《書信集：一九〇二至一九二四年》369頁
230
就文學這件事來看，我的命運其實很簡單。我想將我夢想中的內心世界呈現出看來，此舉意義之重大讓其他所有的事都變成了次要的，並以一種可怕的方式凋零，不停地凋零。其他所有的事都無法帶給我滿足。可是現在，我的那股呈現內心世界的力量變得無法捉摸，甚至有可能已永遠消失了，但也有可能會再次回到我身上，但我的生命狀態非常不利於它。換言之我開始搖晃，並朝山巔不停地飛去，但我根本一秒鐘都無法在那上面站穩。其他的人也在晃，卻是在下面晃，而且他們力氣比較大；即便他們快掉下去了，也會被他們的親人接住，那些親人就是為了接住他們而來到他們身邊。但我卻是在最上面搖晃，不但死不了，還得承受死亡永遠的折磨。
一九一四年八月六日，《日記》420頁
235
他在建造時，所有東西都聽命於他。陌生工人搬來大理石塊，切割完成，而且一塊塊配合得天衣無縫。在他手指精準的動作下，一塊塊石頭聳立起來，移動位置。沒有任何建築物像這座廟宇蓋得這麼容易，或者該說，這才是蓋廟宇的真正方法。不過，每塊石頭上——這些石頭到底來自哪裡的岩層？──都有像孩子隨手塗鴉般的笨拙潦草的字跡，或者更像山上野蠻人的雕刻，或許是挑釁、羞辱或為了徹底毀掉這座廟，所以才要用如此銳利的工具在這座廟上刻出比它更能長存的永恆。
一九一八年初，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》127 頁
236
落筆時愈來愈膽小。這是可以理解的。每個字都會落入鬼魅之手——這個手的揮舞是他的典型動作——每個字都將變成矛，回過頭來攻擊那個言說者。尤其是我現在寫下的這一句。一切將這麼延續下去沒完沒了。唯一的值得安慰是：不管你願不願意，事情就是這樣。至於你希望怎麼樣，那只能幫上你微不足道的忙。不過比令人安慰更值得慶幸的是：你也有你的武器。
一九二三年六月十二日，《日記》585 頁
238
我曾提過，我試圖藉寫作以及與寫作有關的事來尋求獨立，尋求逃離，並獲得了微不足道的成果，但這樣的嘗試已經快繼續不下去，許多事都在印證這一點。即便如此我還是有責任繼續做，或更恰當的說法，我人生的意義就在於守護這些嘗試，並讓那些我有能力擋下的危險無法危害它們，甚至連靠近它們的機會都沒有。婚姻可能就是這樣的危害之一，雖然婚姻同時也是最有幫助的事，然而光是婚姻的危險可能性就夠我受的了。既然婚姻可能是一種危險，要我怎麼投入其中！要我怎麼帶著一種或許無法證明、卻絕推翻不了的危險感在婚姻中繼續生活！面對這樣的困境，我雖猶豫不決，但最終的結果已經確定，我必須放棄。「手中的麻雀和屋頂上的鴿子」的比喻言之差矣。因為我手裡根本空無一物，屋頂上卻什麼都有，但是我卻非選擇空無一物不可——畢竟生活所需不同於比赛的情況。
一九一九年十一月，〈給父親的信〉，摘自《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》218 頁起
239
以寫作作為禱告的形式。
一九二〇年底，《鄉村婚禮籌備及遺稿中的其他散文》348 頁
自訂分類：Selected & Extracts
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