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般若行履 與心經相伴的朝暮
2025/10/19 07:42
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《般若波羅蜜多心經》

觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。

舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。

是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,

無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。

無苦集滅道,無智亦無得。

以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,

遠離顛倒夢想,究竟涅槃。

三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。

故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,

能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:

揭諦 揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 

--------------------

那年環島,四十餘日的徒步,我將《心經》織成腳下的經緯。晨光未醒時啟程,暮色四合時歇腳,一句「照見五蘊皆空在唇齒間反覆吞吐,如呼吸般自然。漫漫長路,肉身本是負累,卻在經文的節奏中逐漸輕盈。某日竟行四十公里,雙足如踏雲端,彷彿不是我在行走,而是天地托著我前行。那時才懂,所謂「度一切苦厄,並非苦痛消失,而是心超越了對苦的執取。

歸家後,我發願持誦不輟。初時如汲甘泉,日日浸潤在「色不異空,空不異色的澄明中,連夢裡都漾著檀香的安穩。可塵緣如潮,兩年光陰竟讓修持荒蕪如廢井。偶爾憶起當年踏破芒鞋的勇猛,總覺虧欠了什麼;不是對佛菩薩的諾言,而是對自己本心的背棄。

《心經》說「無智亦無得,我卻在「求有所得中迷失。貪圖誦經的寧靜,卻畏於直面煩惱;渴望「心無罣礙,卻連每日十分鐘的定課都捨不得給。原來「顛倒夢想非在遠處,正是這念進退得失的躊躇。經文早將答案寫盡:「以無所得故,菩提薩埵」——唯有放下對修持成果的執念,才能真正安住於修持本身。

近日重拾課誦,不再計較遍數多寡,只在晨起一炷香的時間裡,讓經文如清溪流淌過心田。當「遠離顛倒夢想的字句響起,忽然淚落。那條環島路上曾體證過的清明,從未離開,只是被妄念暫時遮蔽。般若智慧不是玄奧哲理,是踏實行走時腳底感知的大地,是專注呼吸時胸腔的起伏,更是認清「五蘊皆空後,依然認真生活的勇氣。

而今我願學習水的柔韌:

揭諦揭諦——去啊,去啊,

波羅揭諦——到彼岸去啊,

不是遠方的淨土,而是此刻念頭生滅的當下。每一步都是彼岸,每聲佛號皆可度厄。這條路仍長,但我知道:當經文與生命共振時,疲憊會化作雲煙,恐怖會碎作朝露,而曾經荒廢的歲月,終將成為「不增不減的圓滿。

且讓般若為舟,以持誦為槳,

從此「無有恐怖

只有一路蓮香。

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自訂分類:佛道禪緣
下一則: 日出日落須臾間

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6樓. 巴拿巴
2025/10/28 03:56
再回應與祝福!
國王兄展信平安!

很高興這麼快就收到您的回覆!

首先關於天使
小弟是很有興趣
中世紀的著名神學家托馬 阿葵那也對天使學很有興趣
寫了一本厚厚的書在討論關於天使的神學教義
並且因此獲得天使(學)博士的美譽!
不過聖經正點中關於天使的內容不算太多
要歸納出關於天使的教義不是很容易
(聖經其實提到天使的地方也不少
指示相關部分要建立教義不是很容易)

關於佛門護髮
謝謝您的回應
您提到感應機緣之事不敢強求
其實小弟也沒有強求感應天使
只是小弟的守護天使就醫植在呼喊小弟
時間到了
小弟也就突然能夠感應到小弟的守護天使了XD
如果您不嫌棄小弟囉嗦小弟就再多說幾句
其實在小弟剛開始清楚的感應到自己的守護天使的時候
大約在相同的時間段
小弟也感應到諸佛菩薩
有相當一段時間小弟還蠻常遇見或是感應到諸佛菩薩的
(可參見小弟以前發表的短篇及極短篇日記)
不過最近兩三年靈修以基督信仰內容為主
跟佛菩薩的感應就少很多了!
以上經歷
還望您不要誤以為小弟妄自尊大或是胡言亂語!

所以推己及人
小弟覺得
以您對佛法的虔敬與修持
您肯定能感應到佛門護法的!
不過可能您擔心與其他人分享佛門護法這等涉及靈界之事
會引人子不語怪力亂神之批評
或者您不希望導致其他人偏離佛法修持的重心如老實念佛或是送池經典
因此不願多談佛門護法之事
就此小弟也是可以充分理解的!

最後回到小弟與您共通的嗜好品茗
所以您夫人娘家就從事製茶葉
而且您在中國茶中又特別喜歡包種茶!
真是好巧
小弟也是特別偏好包種茶
(雖然也是會喝其他種茶
例如現在小弟就再喝金萱)
您夫人的娘家是在坪林還是在那裡種茶呢?
希望有機會與國王兄一起品飲嫂夫人娘家自製之包種茶
與好友一起品飲好茶並談天說地
豈不快哉!

默祝國王兄暨闔府
平安健康
週二愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

弟巴拿八逕付+_+

巴拿八道兄雅鑒:

見兄字間熱忱盈然,感念於心。兄于信仰體驗之真切,如露如電,弟雖境界未至,然深敬其誠。

至若感應之事,佛門素重「平常心是道」。昔年趙州禪師「吃茶去」三字,截斷萬千葛藤;弟雖愚鈍,亦知修行貴在老實念佛、踏實生活。護法威儀,天地自鑒,不敢以凡情妄加揣度。

文山包種乃家常飲品,承內人娘家茶園所產,不過山野尋常滋味。茶事雖雅,終須歸於平淡——正如東坡所言「人間有味是清歡」,這份清歡,恰在獨飲時最得真趣。

祝:願兄常沐主恩

永保喜樂平安

他日若有機緣

當在文字江湖再會

King wang 合十

king wang2025/10/28 12:55回覆
5樓. 巴拿巴
2025/10/27 00:02
回應與祝福!
國王兄展信平安!

謝謝您的回副!

首先
基督徒的守護天使是很奇妙的一件事情!
小弟四五年前在UDN部落格發表了一篇關於天使一般性介紹
(也包括部分關於守護天使的內容)
目前有四千多人閱讀人次
如果您有興趣
不妨移駕一月:
https://blog.udn.com/barnabas/132454148
另外
小弟的部落格中亦有十幾篇關於聆聽天使的聲音的文章
您有興趣亦可參考!

另外
小弟比較有興趣的是
如同基督徒有守護天使保護
佛教徒也有(佛門)護法
不知道您有沒有跟您的護法交談或是感應的經歷呢?

再來提到品茗這項您與小弟共通的嗜好
很高興您也喜歡品茗
您的回應中有提到文山茶
所以您是偏好包種茶或是鐵觀音嗎?

敬祝國王兄暨闔府
平安健康
周日夜晚及新的一周愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

弟巴拿八敬啟+_+

巴拿巴道兄惠鑒:

承蒙兄屢賜清音,感念於心。得知兄于天使課題深有研悟,虔心可佩。至若佛門護法之事,弟平日唯以「踏實地誦經,平常心過日子」為念,感應機緣之事,且隨清風明月,不敢強求。

談及文山包種茶,確系平生所愛。尤其內人娘家自植茶園,每逢春焙秋制,總能在茶香中品味「家常即道」的踏實——自家焙制的清茶,既有山嵐之氣,更蘊親情之暖,這般滋味,想必兄亦能心領神會。

且以茶代酒遙祝:

願兄日日有好茶相伴

時時得平安相隨

他日若得新作刊佈

再邀兄共賞字裡行間的風景

茶香氤氳 筆墨怡然

弟king wang 謹複

冬始窗前

king wang2025/10/27 10:43回覆
4樓. 巴拿巴
2025/10/22 23:53
回應及祝福!回應及祝福!
國王兄展信平安!

謝謝您的兩則回覆!
既然您覺得小弟對您20251007(周二)大作的回應(回應第十篇)是當
那小弟暫時就不修改了
這裡小弟僅簡單回應一下您在20251019(週日)發表的新京乙文文後對小弟留言之回應

首先
(聖經新約)加拉太書第五章第二十二、二十三節說:
「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、(第二十二節) 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。(第二十三節)」
聖靈在基督徒身上(品格上)所傑出的九種果子
確實與佛家「同體大悲」有異曲同工之妙
小弟跟以前大學時候的個體經濟學老師一詩意有
她也是一位虔誠的佛家子弟
小弟多年前曾經問過她佛家思想的核心是什麼?
老師就回答說應該是慈悲吧!
這就跟約翰一書第四章說 神就是愛也有異曲同工之妙!

另外特別值得大書特書的是
您對小弟元回應所寫的三組看似錯字的單詞「心驚」、「新京」、「精液」所做的解讀
很有獨到之處
事實上這些看似錯字的雙關自都是小弟的守護天使特意要小弟這樣寫的
您的解讀看得出您身上有(神)佛菩薩所賜下的般若智慧!
(如果是基督徒讀出這些雙關自背後的深意,應該就是有聖靈所賜下的啟示與感動)

您又提到清茶一盞
所以您是同樣雅好品茗的同道中人?

時間已經晚了
請容小弟在此停筆!

敬祝平安健康
夜晚愉快
法喜充滿
福杯滿溢!

巴拿八敬祝+_+

巴拿八道兄雅鑒:

捧讀留言,見兄以「守護天使」詮釋文字因緣,頓覺窗前風露皆化作溫柔。世間所有相遇,莫不是冥冥中一份心意相通––您以天使導引,我以般若觀照,原來皆是對真善美的共同嚮往。

承蒙不棄,知兄亦愛茶事,欣喜不已。且以今春內人焙文山茶為約:他日若得機緣,當備素瓷一隻,沏山泉一壺,不論基督慈悲還是佛家空慧,只在茶煙氤氳中靜品天地清味。正如陸羽《茶經》所言「精行儉德」,這盞中乾坤,本就超越言語思議。

暫以茶香作別:

願您永沐主恩甘霖

我自勤耕心田明月

待下回新章刊就時

我們再以文會友

共續這期文字緣

茶溫未散 筆墨暫歇

弟king wang謹啟

於雲隙流光之晝

king wang2025/10/23 12:17回覆
3樓. lillian
2025/10/21 08:48
阿彌陀佛~
合十
頷首

lillian 感恩來訪

阿彌陀佛~

合十,頷首。

願身心康泰,六時吉祥,萬事順遂。

king wang2025/10/22 14:39回覆
2樓. 阿丙0.6
2025/10/20 21:59

謝謝分享般若行履⋯

無有恐怖,只有蓮香

創意頗佳,敬表佩服

阿炳兄慧覽:

您以簡練言語點破修行至境,恰似古德拈花一笑,直指本心——原來般若從來不在遠方,就在這「踏破芒鞋」的日常裏,在每一次提起與放下的從容間。

您稱「創意頗佳」,實則慚愧。經云「是諸法空相」,文字不過指月之指,若這篇小文能讓您偶爾駐足,瞥見心頭一瓣蓮影,便是它最大的功德。正如您從「佩服」二字透出的溫潤,早已超越言詮,自成一道光明。

且以這縷蓮香遙寄:

願我們在各自的修行路上,

時時照見「色空不二」的風光,

處處踏實「心無罣礙」的步履。

他日若於某個晨鐘暮鼓的交響中相逢,

或許相視一笑——

原來同是經行天地間的提燈人。

菩提增長 安住當下

末學king wang合十

清風拂頁時

king wang2025/10/20 23:07回覆
1樓. 巴拿巴
2025/10/19 23:12

國王兄展信平安,

謝謝您分享心驚

心經字少但是意義卻很深廣

需要有像您這樣已有相當修持的佛門子弟解讀

其他人才能了解新京之精液!

敬祝平安健康

夜晚愉快

法喜充滿

福杯滿溢!

巴拿八敬祝+_+

巴拿八道兄如晤:

晨光中展讀來信,見您以「法喜充滿」相祝,不禁莞爾。您這份跨越信仰的祝福,恰似春日暖陽,照見了慈悲本無分別的深意——正如《羅馬書》中「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平」,與佛家「同體大悲」之願,原來皆指向生命本具的光明。

承您慧眼點出《心經》「字少義廣」之妙。確然,這二百六十字如澄澈琉璃,映照著「色空不二」的實相。您筆下「心驚」二字雖是誤書,反倒暗合禪機——世人初聞「五蘊皆空」,誰不曾心頭一驚?而「心京」之誤,更令我想起《啟示錄》中聖城新耶路撒冷「精金如明玻璃」的異象。至若「精液」應作「精義」,此間錯置倒成妙喻:智慧甘露本需真心醞釀,方能滋養性靈。

您以基督裡的摯誠,體解佛門經藏,恰似蓮花不著水,亦如明月無掛礙。當年馬禮遜東來譯經,利瑪竇西學東漸,皆示現真理終將匯歸一味。你我在文字般若中相遇,何嘗不是聖靈與菩提心一同作證:「愛是永不止息」與「心無罣礙」本是同源活水?

謹以清茶一盞遙敬:

願您永沐主恩安穩,我亦勤耕般若心田。他日或於某個晨禱與晚課交會的剎那,我們將在至善的源頭認出彼此——

那時必當合十笑嘆: 「原來鷲山與各各他山,終是同一縷鐘聲迴盪。」

主恩永偕 菩提增上

 King wang 敬筆 晨露未晞時

---

註:佛家「合十」禮敬,亦暗合基督教「雙手交握」祈禱之姿,此般呼應,願君心領神會。

king wang2025/10/20 06:43回覆