世人總是說: 富不過三代? 但在主基督的後裔則不然, 我們可能沒有世俗的富足, 但屬靈上的豐盛卻是外邦人所沒有的。詩篇100:1 -5說,
"〔稱謝詩。〕普天下當向耶和華歡呼。你們當樂意事奉耶和華, 當來向祂歌唱。你們當曉得耶和華是 神, 我們是祂造的, 也是屬祂的。我們是祂的民, 也是祂草場的羊。當稱謝進入祂的門, 當讚美進入祂的院。當感謝祂, 稱頌祂的名。因為耶和華本為善。祂的慈愛, 存到永遠, 祂的信實, 直到萬代。"

當在那日來到時, 主說:"萬膝必向我跪拜, 萬口必向我承認", 詩篇22:27-30說,
" 地的四極都要想念耶和華, 並且歸順祂。列國的萬族, 都要在你面前敬拜。因為國權是耶和華的。祂是管理萬國的。地上一切豐肥的人。必喫喝而敬拜, 凡下到塵土中不能存活自己性命的人, 都要在祂面前下拜。祂必有後裔事奉祂, 主所行的事必傳與後代。

雅各擁有的財富與他的祖父亞伯拉罕相比雖然是兩個不同的事, 但卻有屬靈上的關聯。當在四王和五王之間的交戰之際, 雅各的祖父亞伯拉罕要去拯救他的侄子羅德, 那是在聖經創世紀 14:8 -16所說的,
"於是所多瑪王, 蛾摩拉王, 押瑪王, 洗扁王, 和比拉王, （比拉就是瑣珥）都出來, 在西訂谷擺陣, 與他們交戰。就是與以攔王基大老瑪, 戈印王提達, 示拿王暗拉非, 以拉撒王亞略交戰, 乃是四王與五王交戰。西訂谷有許多石漆坑。所多瑪王, 和蛾摩拉王逃跑, 有掉在坑裡的、其餘的人都往山上逃跑。四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物, 並一切的糧食、都擄掠去了。
又把亞伯蘭的姪兒羅得, 和羅得的財物擄掠去了。當時, 羅得正住在所多瑪( Sodom)。有一個逃出來的人, 告訴希伯來人亞伯蘭(Abram)。亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各, 並亞乃都是弟兄, 曾與亞伯蘭聯盟。
亞伯蘭聽見他姪兒〔原文作弟兄〕被擄去, 就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人, 直追到但(Dan)。便在夜間, 自己同僕人分隊殺敗敵人, 又追到大馬色左邊的何把(Hobah, on the left hand of Damascus)。將被擄掠的一切財物奪回來, 連他姪兒羅得和他的財物, 以及婦女人民, 也都奪回來。"

現在我們必須回到雅各如何照顧他的羊群。他的方法是一種屬靈上的方式, 我們不可能全知, 但這是一個絕對重要的方式。首先, 我們必須明白在聖經裡樹代表的就是人。
雅各的羊群如同 神的後裔必結出好果子, 詩篇1:1-3說,
" 不從惡人的計謀, 不站罪人的道路, 不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法, 晝夜思想, 這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁, 按時候結果子, 葉子也不枯乾。凡他所作的, 盡都順利。"

在這裡, 樹枝(rods)比較摩西舉起的杖(rod)。憑藉著耶和華聖靈的力量, 無論摩西向天舉杖, 或者是將丟杖在地上, 此杖都是憑主意行!
出埃及記4:1-4說,
" 摩西回答說: 他們必不信我, 也不聽我的話, 必說: 耶和華並沒有向你顯現。耶和華對摩西說: 你手裡是甚麼? 他說: 是杖(A rod-H4294 staff 杖,桿 , branch 樹枝, tribe支派 )。耶和華說: 丟在地上, 他一丟下去, 就變作蛇, 摩西便跑開。耶和華對摩西說: 伸出手來, 拿住他的尾巴, 他必在你手中仍變為杖。"

摩西舉杖, 分開紅海的神蹟。出埃及記14:15-18,
" 耶和華對摩西說: 你為甚麼向我哀求呢? 你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖, 把水分開。以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬, 他們就跟著下去, 我要在法老和他的全軍, 車輛、馬兵上得榮耀。我在法老, 和他的車輛, 馬兵上, 得榮耀的時候、埃及人就知道我是耶和華了。"

然而, 雅各他所使用各種不同的樹的嫩枝(rods H4731 rod 杖, staff桿, wand嫩枝), 正是詩篇23:4 -5所說的,
"我雖然行過死蔭的幽谷, 也不怕遭害, 因為你與我同在。你的杖, 你的竿, 都安慰我。在我敵人面前, 你為我擺設筵席。你用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢。"

因此, 雅各與聖靈同工, 他讓所有的追隨者褪去舊我, 披戴基督, 成為新造的人; 他們都必須在基督裡吃喝, 成長, 直到面對面見到主。創世紀30:37-39說,
" 雅各拿楊樹, 杏樹, 楓樹的嫩枝, 將皮剝成白紋, 使枝子露出白的來(And Jacob took him rods of green poplar(H3839, a tree which exudes milky-white gum), and of the hazel(H3869 almond tree) and chesnut tree(H6196 plane-tree); and pilled white strakes in them, and made the white appear which was in the rods.)．
將剝了皮的枝子、對著羊群插在飲羊的水溝裡, 和水槽裡, 羊來喝的時候牝牡配合(And he set the rods(a shoot, wand H4731) which he had pilled ( to peel H6478)before the flocks in the gutters in the watering troughs when the flocks came to drink, that they should conceive(to be in heat H3179) when they came to drink.)。
羊對著枝子配合, 就生下有紋的, 有點的, 有斑的來(And the flocks conceived before the rods, and brought forth cattle ringstraked(H6124 streaked, striped), speckled(H5348 marked with points), and spotted(H2921 be coloured)。"

在基督屬世的教會中, 真正屬於基督的羊, 與世俗的基督徒共處。但基督在聖經哥林多前書3:16-17說, " 豈不知你們是 神的殿, 神的靈住在你們裡頭麼? 若有人毀壞　神的殿, 神必要毀壞那人。因為 神的殿是聖的, 這殿就是你們。"

以西結書34:1 -5要將屬基督與屬世的羊群分開:
"耶和華的話臨到我說: 人子阿! 你要向以色列的牧人發預言攻擊他們說: 主耶和華如此說: 禍哉! 以色列的牧人, 只知牧養自己, 牧人豈不當牧養群羊麼? 你們喫脂油, 穿羊毛, 宰肥壯的, 卻不牧養群羊。瘦弱的, 你們沒有養壯, 有病的, 你們沒有醫治, 受傷的, 你們沒有纏裹, 被逐的, 你們沒有領回, 失喪的, 你們沒有尋找。但用強暴嚴嚴的轄制。 因無牧人羊就分散。既分散, 便作了一切野獸的食物。"

潔淨屬基督的和不潔淨屬於別西卜(Beelzebub)的分野。以西結書34:15-20說,
" 主耶和華說: 我必親自作我羊的牧人, 使他們得以躺臥。失喪的, 我必尋找, 被逐的, 我必領回, 受傷的, 我必纏裹, 有病的, 我必醫治。只是肥的壯的, 我必除滅。也要秉公牧養他們。我的羊群哪! 論到你們, 主耶和華如此說: 我必在羊與羊中間, 公綿羊與公山羊中間, 施行判斷。你們這些肥壯的羊(the fat and the strong), 在美好的草場喫草, 還以為小事嗎? 剩下的草, 你們竟用蹄踐踏了; 你們喝清水, 剩下的水, 你們竟用蹄攪渾了。至於我的羊, 只得喫你們所踐踏的, 喝你們所攪渾的。 所以主耶和華如此說: 我必在肥羊和瘦羊中間施行判斷。"

屬世肥壯的羊群, 就是那些不屬聖靈餵養的肥羊。雅各與聖靈同工餵養的瘦羊, 因為基督的憐憫和恩典, 並嘗過 神善道的滋味, 覺悟來世權能的人, 必將會是永遠的祝福!
創世紀30:40-43說,
" 雅各把羊羔分出來, 使拉班的羊, 與這有紋和黑色的羊相對, 把自己的羊另放一處, 不叫他和拉班的羊混雜(And Jacob did separate the lambs, and set the faces of the flocks toward the ringstraked, and all the brown in the flock of Laban; and he put his own flocks by themselves, and put them not unto Labans cattle.)。
到羊群肥壯配合的時候, 雅各就把枝子插在水溝裡, 使羊對著枝子配合(And it came to pass, whensoever the stronger cattle did conceive, that Jacob laid the rods before the eyes of the cattle in the gutters, that they might conceive among the rods.)。
只是到羊瘦弱配合的時候, 就不插枝子。這樣, 瘦弱的就歸拉班, 肥壯的就歸雅各(But when the cattle were feeble, he put them not in: so the feebler were Labans, and the stronger Jacobs. )。 於是雅各極其發大, 得了許多的羊群, 僕婢, 駱駝, 和驢。"

預表基督的雅各極其發大, 得了許多的羊群, 僕婢, 駱駝, 和驢。所有的這些牲畜都代表神國裡的子民。例如約拿書4:11說, " 何況這尼尼微大城, 其中不能分辨左手右手的有十二萬多人, 並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢?" 因為上帝愛人，人是照著他們三位一體的形像創造的。

雅各在主前1877年5月21日逾越節那天, 帶著整個家庭進入埃及; 那與雅各同到埃及的, 除了他兒婦之外, 凡從他所生的, 共有六十六人。雅各時值一百三十歲。他住在埃及地十七年, 雅各平生的年日是一百四十七歲。

四百三十年後, 那是主前的1447年5月21日。直到此時, 以色列人口至少超過200萬以上。出埃及記12: 36-39說,
耶和華叫百姓在埃及人眼前蒙恩, 以致埃及人給他們所要的, 他們就把埃及人的財物奪去了。以色列人從蘭塞起行, 往疏割去．除了婦人孩子, 步行的男人約有六十萬。又有許多閒雜人, 並有羊群牛群和他們一同上去。他們用埃及帶出來的生麵, 烤成無酵餅, 這生麵原沒有發起, 因為他們被催逼離開埃及, 不能耽延, 也沒有為自己預備甚麼食物。"

出埃及記12:40-42, 51記載說, "以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天、耶和華的軍隊都從埃及地出來了。這夜是耶和華的夜, 因耶和華領他們出了埃及地, 所以當向耶和華謹守, 是以色列眾人世世代代該謹守的。... 正當那日, 耶和華將以色列人按著他們的軍隊, 從埃及地領出來。"