東南陽天 翼火蛇; 屬火，為蛇.為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，位于長蛇座和巨爵座。是朱雀的翅膀和尾巴，故而得名「翼」。鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉. 翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊 。

朱雀的翅膀-翼宿;  彎彎折折，曲曲繞繞，翅膀象徵飛翔，代表來自遠方的賓客，如果翼宿足夠明亮，可能就是外邦要來訪進貢了。 有朋友來當然要有歌舞招待，所以翼宿也是天上的樂府，掌管音樂和戲劇。 邊上還有個叫東歐的星官;浙江溫州的別名,古時候是百越的一支，所以東甌指代的就是蠻夷之地, 《天官書》曰「翼為羽翮 (ㄍㄜˊ)」，《爾雅 釋器》曰「鳥羽根也」。，所以說翼就是指的鳥的翅膀。 《列宿說》曰「翼主南蠻」，這是因為翼宿是南方朱雀的主體，而楚人自稱南蠻，又是以鳥為圖騰，因此說翼主南蠻。 ，代表與中原政權對立的南蠻勢力。南方朱雀,地處楚國的長沙,這一片區就是專門對付南蠻的南方戰場。東方蒼龍氐宿中的騎陣將軍、騎官、車騎、積卒就是中央的主力部隊，駐紮在庫樓(角宿)兵營前，準備衝鋒陷陣。

翼宿還代表英勇的弓箭手，弓由長蛇座恆星組成。

翼宿在五月間出現在南方，天空中央的獅子座和處女座正下方，長蛇座背上的閃爍發光光的星座。 有八個四等星以下的黯淡星斗，散落形成杯子形狀，翼宿一又稱「阿爾克斯」（Alkes），意指「杯子」，α代表巨爵座阿爾克斯杯底右下方的那顆星，是4.07視星等的橙色星體，距地球141±2光年。。 為南方朱雀的翼部及尾巴。

巨爵座是南天小星座，拉丁語原名「Crater」源自希臘語「krater」，指用來倒葡萄酒的杯子。希臘神話所述，阿波羅派手下烏鴉去取水，但烏鴉在路上發現無花果後等待果實成熟再吃掉，因此延誤行程。烏鴉用杯取水後順便帶回水蛇，謊稱是水蛇喝掉水導致延誤。阿波羅看出烏鴉的欺騙，憤怒之下把杯子、蛇和烏鴉都朝天上一扔。三者都變成天上星座，所在位置正好確保烏鴉(corvus)沒法兒從杯里喝水，以此警告不要得罪神明。

《步天歌》中對翼宿的說法是“二十二星太難識”足以看出翼宿的星群是非常暗淡的，翼宿南方朱雀七宿中最大的一個星宿。 翼二十二星排列的形狀很像鳥類展開的雙翅。

翼座：有二十二星，分五部分：左翅三星，右翅三星，腹心六星，右羽五星，左羽五星。

左翅，一至三：獅子座η，六分儀座α、ε。

右翅，一至三：船帆座ψ、唧筒座HIP50456、長蛇座44。

左羽，一至五：獅子座48、58、e（87），巨爵座θ、η。

右羽，一至五：唧筒座α、船帆HIP50888、ι，長蛇座β、HIP58082。

腹心，一至六：長蛇座υ，巨爵座α、β、λ、γ、δ。 士星為獅子座84。

翼宿星官

翼;共22星，位於巨爵座和長蛇座，為朱雀的翅膀，也代表戲班。

東甌;共5星, 東甌五顆星均無對應恆星。位於唧筒座和船帆座，地名，指浙江溫州一帶。 古部落名。 是漢族先民百越支系下的其中的一支，地理位置即今浙江一帶 ，北與於越相連，西同姑蔑相接，南和閩江流域的閩越相望。 《山海經》中有“甌居海中”的說法。 又有人考證，“區”則“曲”，二者同義。 故山林險阻崎嶇曲折之地謂之“區”，即“甌”，居此地者，即為“甌人”。

闡釋翼宿的兩卦象-艮 离

翼宿上面部分看上去，頗像一個樹根，是為「艮」卦;

翼宿中間和下面部分看上去，頗像一個「山」字，是為「艮」卦;

艮卦和艮卦合在一起，是為“艮”卦。稱「艮爲山」。艮者，止也。有「高山靜止不動、不動如山」之意。

艮ㄍㄣˋ（周易六十四卦中第五十二卦）

離，坤之中女也，翼星神主之。 “離”有兩個意思，一是依附，二是冰雪聰明。“依附”告訴我們怎么去適應環境，“冰雪聰明”告訴我們怎么去求得美麗人生。離卦的象徵，道德高尚之人以相繼不絕的光明品德照耀四方（繼，就是相繼不絕的意思）。

《序卦》：「（坎）陷必有所麗，故受之以離。離者，麗也。」離卦是繼坎卦而來，因為要走出坎險的陰暗，需要有光明的指引，因此以麗繼之。

六爻的判斷上，下離三爻取附麗或美麗之義，上離三爻則皆取罹難之義。

離卦是《周易》六十四卦之第三十卦。 是同卦，下離上離相疊。 離為火，意為附和依託。 離卦闡釋的是依附的原則。 處在險難中，必然就要有所依附，才能安全。 但是，依附應當遵循正道，把握中正的原則。

初九做事謹慎，警惕性較高; 六二有中正之德，運勢俱佳; 九三時運不濟，人生有諸多遺憾; 九四做事急躁衝動，會有災禍; 六五凡事靠自己的努力奮鬥，因此吉祥; 上九有勇有謀，做事乾脆利索，沒有災禍。

坎離兩卦也是《周易》上經的結束。《周易》上經始於乾坤，終於坎離，以天地水火為天道演變的綱維。以離坎為終者，先天八卦圖中以天地定位，而後天八卦則以離坎為天地，離坎可以說就是後天的「乾坤」。而六十四卦的最後兩卦，也就是下經最後，則以水火兩卦組成的既濟與未濟為結尾，以為後天及易道演化之大成。

註:

既濟（ㄐㄧˋㄐㄧˋ;周易六十四卦中第六十三卦）

既濟卦　水火既濟

外卦（上卦）坎，代表水。

內卦（下卦）離，代表火。

所以通稱「水火既濟」。

序卦傳云：既濟，定也，有安定之象。

未濟（周易六十四卦中最後一卦）

外卦（上卦）離，代表火。

內卦（下卦）坎，代表水。

所以通稱「火水未濟」。

代表「事未成」之意。

翼宿
適合從事設計、技術、藝術等領域，在創新和實驗性方面具備獨特的靈感和敏銳的嗅覺，可以在自己的領域中得到廣泛的認可和讚譽。因墨守成規和心態僵化而錯失發展機會和藝術高度; 遭受創作瓶頸、技術難關、和人際紛爭等不幸。要保持開放和獨立的思維方式，著重實踐和保持反省，才能一直保有好的理念和創作風格。

註

卦爻辭與易傳

傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。

卦序根據河圖洛書和先後天八卦推衍而得，分上下兩經。體現了「天圓地方」、「天動地靜」的思想。

六十四卦的內容分為《上經》三十卦與《下經》三十四卦。上經三十卦，從乾坤到坎離；下經三十四卦，從咸亨到既濟、未濟：上經偏重講天道、國家政治；下經偏重人道、家庭倫常；上經推究事理，下經敘述人情。《易經》〈說卦傳〉：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。」。

1. 天地定位
   1. ☰（乾）三爻全陽，表示全動，是天體之象。
   2. ☷（坤）三爻全陰，表示全靜，是大地之象

先民的宇宙觀是「天動而地靜」，天在上而地在下，即「天地定位」。

        2.山澤通氣

            1.☶（艮）上爻為陽爻，中下爻為陰爻。上面小部份動，下面大部分靜，為「山」之象。

                        2.☱（兌）上爻為陰爻，中下爻為陽爻。上面小部份靜，下面大部分動，為「降雨」之象。

山氣上騰，雨水下降，即「山澤通氣」。澤即是雨，雨降於天，山出於地，因此☱（兌）緊接☰（乾）後面，☶（艮）緊鄰☷（坤）。

3.雷風相薄

          1.☳（震）下爻為陽爻，中上爻為陰爻。上面大部分靜，下面少部份動，為「雷」之象。古人認為雷從地中   起，所以                               ☳（震）也排在☷（坤）的旁邊。

              2.☴（巽）下爻為陰爻，中上爻為陽爻。上面大部分動，下面少部份靜，為「風」之象。古人認為風起天上，所以☴（巽）也排在☰（乾）的旁邊。

雷發地中而上騰，天之下有空氣在流動（風），就是「雷風相薄」。

震（周易六十四卦中第五十一卦）; 外卦（上卦）震，代表雷。

內卦（下卦）震，代表雷。所以通稱「震爲雷」。

序卦傳：震者，「動」也。

            4.水火不相射

                1.☵（坎）中爻為陽爻，上下爻為陰爻。週邊靜而地中動，為「水」之象。

                                 2.☲（離）中爻為陰爻，上下爻為陽爻。週邊動而體中靜，為「火」之象。又為「日」之象。

一般認為此八卦排列的對應（天地，山澤，雷風，水火）合於自然現象。

八八六十四卦名

乾為天　天風姤　　天山遁　　天地否　　風地觀　　山地剝　　火地晉　　火天大有　此為乾宮八卦，性質屬金。

坤為地　地雷復　　地澤臨　　地天泰　　雷天大壯　澤天夬　　水天需　　水地比　　此為坤宮八卦，性質屬土。

震為雷　雷地豫　　雷水解　　雷風恆　　地風升　　水風井　　澤風大過　澤雷隨　　此為震宮八卦，性質屬木。

巽為風　風天小畜　風火家人　風雷益　　天雷無妄　火雷噬嗑　山雷頤　　山風盅　　此為巽宮八卦，性質屬木。

坎為水　水澤節　　水雷屯　　水火既濟　澤火革　　雷火豐　　地火明夷　地水師　　此為坎宮八卦，性質屬水。

離為火　火山旅　　火風鼎　　火水未濟　山水蒙　　風水渙　　天水訟　　天火同人　此為離宮八卦，性質屬火。

艮為山　山火賁　　山天大畜　山澤損　　火澤睽　　天澤履　　風澤中孚　風山漸　　此為艮宮八卦，性質屬土。

兌為澤　澤水困　　澤地萃　　澤山咸　　水山蹇　　地山謙　　雷山小過　雷澤歸妹　此為兌宮八卦，性質屬金。

六十四卦與各卦之下皆有其卦爻辭。所謂的卦爻辭，即為卦形符號下的文辭，其中卦辭每卦一則，總括全卦大意，爻辭為每爻一則，分指各爻的旨趣。《周易》共有六十四卦，原本應為三百八十四爻，但由於「乾」、「坤」兩卦各有「用九」和「用六」的爻辭，故總計有三百八十六則爻辭，相應的也有六十四則卦辭和三百八十六則爻辭。

南方朱雀第七宿 軫宿

屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多凶。

軫宿凶星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

兌，坤之少女也，軫星神主之。少女五人，姓神話，名蘇子。衣流黃單衣。上治金堂，下治具山此二治主未生。

軫宿並沒有被古人歸到朱雀的形象裡，而是被當做了一輛車，占卜兵戈戰事。 附屬星裡，有一顆叫長沙的星星非常特別。對應的就是地上的長沙。 春秋時期的長沙就是荊楚重地，在分野中屬轸宿，所以古人就把中間這顆小星命名為”長沙星“，地上的長沙因此有了”星沙“”星城“的別名。

軫，在曾侯乙墓的漆箱蓋上寫作車，《史記·天官書》：“軫為車”，《索隱》：“軫四星居中，又有二星為左右轄，車之象也。 “《說文》：”轸，車後橫木也“，轄是指車軸上插著的小鐵棍，可以使輪子不脫落。 軫宿四星和左右轄均屬於烏鴉座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，長沙一黑中間藏”，長沙是一顆五等星，學名烏鴉座ζ星。

軫宿 星官

軫宿包含4顆星，它還有三顆附屬星，分別是中間的長沙和左轄，右轄。 軫字本意與車有關，指的是車後面的橫木或者車廂。 轄是車輪上的小部件，用來防止車輪從軸上脫落。 所以說，軫宿是天上的車。

對於古人來說，車不僅是交通工具，還是非常重要的戰爭裝備，因此古人用軫宿來占卜兵戈戰事。 《史記 天官書》認為，軫宿不僅是車，還主風，這大概是因為車在疾馳時會產生風，因此古人會有這樣的聯想。 《黃帝占》中，軫宿還用來占卜王侯壽命。

軫宿中的其他幾個星官也與戰爭有關，其中“軍門”指的是軍營大門，“土司空”是負責勘定疆域的官員，主掌水土。 青丘“代表蠻夷之國，”器府“為倉儲之用。 對於一個國家來說，戰爭之事關乎著國家的興衰，所以這些與戰爭相關的星官都是星占學家關注的重點。

古人在星空中一共設立了三處大戰場，一處是北方戰場，以壁壘陣，羽林軍為主; 一處是西北戰場，位於昴，畢周圍; 還有一處就是翼，軫，角，亢，氐，房，心等星宿組成的南方戰場，他們對抗的主要是南方的蠻夷。 翼宿中的東甌和軫宿中的青丘，都是南方少數民族的勢力。

軫南三十二星曰器府，樂器之府也。」《丹元子步天歌》：「青邱之下名器府，器府之星三十二」。器府含有三十二顆恆星。

軫：共4星，位於烏鴉座，是朱雀的尾巴，又名天車

長沙：共1星，位於烏鴉座，地名。 我國湖南省省會長沙市，其名稱的由來有多種傳說，其中一種就是源自長沙星，《史記·天官書》雲：“天則有列宿，地則有州域。” 二十八宿中軫宿有一附星名為“長沙”，古人按星象分野的理論，將長沙之地以應長沙星，認為長沙地名源於星名，故長沙又有“星沙”之稱。 《長沙縣誌 拾遺》亦雲：「長沙之名,...... 以軫旁有長沙星，正在其域分野，故云。 ” 。

左轄：共1星，位於烏鴉座，是插入軸端孔穴內的左釘，轄也可代表黃帝所封的王或諸侯，左轄意指冊封同姓諸侯。

右轄：共1星，位於烏鴉座，是插入軸端孔穴內的右釘，右轄意指冊封異姓諸侯。

青丘：共7星，位於長蛇座，指青翠的山丘，傳說中青丘是海外國名，也可代表一個落後民族的國號或酋長。

軍門：共2星，位於長蛇座，軍營的門。清代把青丘七星畫在軫宿西南， 導致原本青丘西南邊的土司空與 軍門位置被佔據，軍門成了消失的星官。

土司空：共4星，位於長蛇座，是負責土木建造的官員。 也稱為鯨魚座β星，是鯨魚座中最亮的一顆恆星。 與北落師門同為我國大部分地區最靠南的兩顆引人注目的孤獨的亮星。

器府：共32星，位於半人馬座，是存放樂器的地方，或掌管音樂的官員或機構。 《晉書·天文上》：“轸南三十二星曰器府，樂器之府也。 “《丹元子步天歌》：”青邱之下名器府，器府之星三十二“。

軫宿分野是楚國強大之前其腹心地帶的一個大國曾國，軫為曾的借詞，曾候是保平王東遷並建立東周的骨幹大臣之一。 曾國是荊楚之地的象徵，故以國命之。 正因為曾國有扶持平王建國的功勞，曾候成為東周初年朝中舉足輕重的大臣，此時曾人的勢力進一步擴張，其統治中心向東南發展，到河南光山的西陽，在豫西南和湖北地區，都有曾人勢力的存在。 在方城，新野，棗陽，隨縣等地，都已發現證實了大量春秋時期與曾候有關的青銅銘文。 因此;由曾國代表荊楚可以理解。

軫宿
適合從事科研、教育、文化等領域，特別善於深入探究、傳承弘揚、領導飛揚。具備堅定的信仰和卓越的智慧，能為社會發展進步做出重要貢獻。易因個人利益和學術立場的衝突而導致聲譽受損和職業生涯下滑。會遭遇批評、排擠和孤獨等挫折。需要具備堅韌不拔、清晰明辨的精神能力，保持真誠謙虛的態度，才能一直得到大眾的尊重和信任。