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日本古城

2026/10/12 14:48

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日本政治結構演進;權利象徵的城堡

天皇

日本的君主，日本皇室是世界現存最古老的君主家族。日本首部憲法《大日本帝國憲法》明文規定其為日本的國家元首；接續施行至今的《日本國憲法》則定義其為國家及國民整體的象徵，同時規定天皇主要職責是任命內閣總理大臣（首相）、批准國務大臣等高階官員的任免、解散眾議院、簽署法律、進行禮儀性的外交活動等，統稱為「國事行為」。因而，雖憲法並未明確其國家元首地位，但天皇仍被視為虛位元首。現任（第126代）天皇為德仁，為上皇明仁與上皇后美智子之長子，年號令和，於2019年5月1日繼位、10月22日舉行即位大典。

神道信仰的傳統中，天皇被認為是天照大神的後裔，故具有「神性」，日本古代認為天皇與整個皇室是超乎凡人的存在，因而至今未有姓氏（史學研究稱其為源氏或天皇家）。傳統上天皇被視為神道最高祭司，所以天皇必須信奉神道；在帝國時代，日本政府發展出國家神道思想，認天皇為「現人神」，政治上利用「天皇等於日本」的神性思想，積極進行愛國意識形態宣傳，引發不少衝突。二戰後，昭和天皇發表《人間宣言》，明確表示天皇與一般平民均為凡人而非神祇，放棄了被賦予的神性。此舉使日本社會走向世俗化。

天皇族系號稱「萬世一系」，從初代神武天皇（傳說於公元前660年登基）以來一脈相傳，並不像中國、朝鮮、越南等周邊國家經歷多次改朝換代。

城的構成

幕府時代

自6世紀倭國征服本州及九州大部分地區後，天皇權力達到頂峰。但其作為日本實際統治者的時間並不長。從10世紀開始，日本經歷了攝關政治、源平相爭，權貴門閥把持政權；有些天皇或負氣禪讓，自稱上皇；或剃髮出家，自稱法皇，在院廳或伽藍之中實施院政。

後桃園天皇（第118代）

12世紀後，日本進入數世紀的武家政權（軍事政權）時代，政府被幕府將軍或僭稱公卿的武家階層掌控，包括了平氏政權、鎌(ㄌㄧㄢˊ)倉幕府、室町幕府、織田政權、豐臣政權與江戶幕府，天皇的政治權力及存在作用被架空長達近千年。織田信長、豐臣秀吉與德川家康是日本戰國時代結束亂世、推動國家走向統一的「戰國三傑」。

近現代 明治維新

1867年（慶應3年）明治天皇登基，江戶幕府迫於時局而將政權交還朝廷，武家統治結束，天皇重新掌權。在明治天皇與伊藤博文等元老主導下，日本引進歐陸國家的二元制君主立憲制，並於1890年（明治23年）施行《大日本帝國憲法》，天皇成為「神聖不可侵犯」的統治者、大日本帝國的皇帝兼大元帥，擁有絕對的政治權力。

另一方面，當時的日本政府將神道信仰發展成近乎國教地位的「國家神道」，由於天皇在傳統上被認為是天照大神後裔，因此天皇被神格化尊為「現人神」，意為以人的型態存在於現世的神。1912年（明治45年）7月30日，明治天皇駕崩，32歲的嘉仁繼位，取易經「大亨以正，天之道也」之意，改元大正。嘉仁在位期間，日本繼續推進現代化，與列強保持外交關係，並參與第一次世界大戰，帶領日本加入協約國參戰獲勝，並逼迫中國袁世凱政府簽署二十一條、中日民四合約，為日本成為世界列強奠定基礎。1918年一戰結束後，日本成為第一次世界大戰的戰勝國與國際聯盟常任理事國。主政期間，日本躋身世界列強四大國，成為國際社會政治舞台的中心。

大正天皇自幼多病，曾患腦膜炎留下後遺症，40歲又患腦血栓，轉為精神病。政界元老決定在1921年讓太子裕仁親王（後來的昭和天皇）攝政，然而大正與裕仁的幕僚不和，形成兩個不同派別。晚年時，大正天皇被記載為處於精神錯亂狀態；其後證實是被攝政幕僚侮辱，於權力交接期間，將患病的天皇寫成患精神病。1923年（大正12年）9月1日發生關東大地震，超過10萬人死亡，對東京、橫濱等地造成毀滅性的破壞。由於大正天皇此時的精神狀態非常糟而難以知悉，加上在位期間多次出現天災人禍，大正被世人稱為不幸的大正。

昭和天皇-裕仁; 日本第124代天皇，1926年至1989年間在位。除了日本神話中的天皇之外，昭和天皇是歷代天皇中在位最久者，也是史上在位時間最長的「皇帝」之一。登基後不久，當時日本為亞洲強國之一，因大蕭條而出現經濟衰退，在此背景下，帝國主義擴張論大行其道，並於之後發動戰爭。日本在東條英機等軍部帶領下投入侵略中國與第二次世界大戰戰事中。1943年（昭和18年）11月開羅會議期間，美國總統羅斯福曾就廢除日本天皇制度的問題徵求中國領導人蔣介石的意見，蔣介石謂戰爭的禍首是日本軍閥，國體問題可待戰後日本人自行決定。

二戰後，日本被同盟國佔領，並在軍政統治下建立議會民主制；同盟國原計劃廢除天皇制，但為穩定局勢，並防範舊建制一旦被完全肅清造成的政治真空，或令蘇聯有機可乘，在日本扶植親共勢力，甚至建立親蘇政權，故允許保留天皇做為象徵性的國家元首，即「象徵天皇制」。1946年（昭和21年）元旦，昭和天皇在同盟國佔領當局的主導下發表《人間宣言》，承認天皇是人而非神，依同年年末頒布之《日本國憲法》，現今天皇的主要職責是任命內閣總理大臣（首相），批准法律、政令及條約，召集國會，批准國務大臣的任免，出席禮儀性的外交事務活動和國家儀典等。

日本投降後，駐日盟軍司令部（GHQ）協助擬定的新憲法中，即使保留君主制，但昭和天皇在戰後實際上已經完全失去幾乎所有政治權力，同時也宣布放棄神格化，從此僅作為日本國家與國民象徵而存在。昭和天皇在戰後轉向海洋生物學研究、個人生活、社會志願工作等。在位63年間，見證了日本從世界列強向軍國主義極權國家、亞洲最大帝國之一（帝國、戰時占領地），再向戰後的現代化經濟大國的轉變。1989年1月7日，昭和天皇因患腸癌去世於東京吹上御所，享壽87歲。長子明仁於當日即位為第125代天皇，並於隔日改元平成。1990年（平成2年）11月12日在東京皇居舉行即位禮，這也是天皇的登基儀式首次離開京都在東京舉行。

日本古城

日本古城的印象是由石垣、天守和櫓（防禦用的小城樓）組成，這種築城方法是源自幕府時代,松永久秀的多聞山城、信貴山城開始，織田信長的安土城後繼，最後豐臣秀吉的大坂城和伏見城又加上天守的石垣、枡形的馬出(日本古代城堡中，設在出入口-虎口,方形防禦空間。因形似古代用來測量米容量的方形木製量具「枡」而得名。)以及城門的完備，形成現時的印象，惕除松永久秀此開創者，此種近世城郭在日本史市被稱為「織豊系城郭」。

日本的城，是一種提供予地方領主（大名-指日本封建時代;如室町時代、戰國時代至江戶時代,掌控大量領地與武士的地方大領主）居住的武裝建築，主要由城門、圍牆及主城組成。起始於彌生時代，全盛時期在戰國時代的關原之戰後，後來因為德川家康的「一國一城令」而式微，幕末結束後便不再有新的城興建。由於築城盛況不再及久經歲月，有些城因維修不足或受戰火波及而毀壞，能大致保存完貌的城不多，因此不少日本古城都被列為重要文化財產。「城」此漢字在中國必須擁有四座以上城門，一門曰砦（寨），二門曰堡，三門稱池，所以日本的城和中國的城在定義和用途事實上有很大的不同，日本城大約相當於中國的堡寨程度，最小型則是大院（比如小折城）的程度。定義上也與歐式城堡相同為具有武裝防禦的私人住宅。

古代

早在彌生時代已有城的出現，那時的城多為「環濠集落」，即在群居的地方挖出空塚溝（乾壕溝未注水的防禦溝渠）再以藥研堀(斷面呈 V 字型的乾壕溝)所包圍，隨著年代變遷及政治因素，這種城漸漸式微。

在飛鳥時代後期（664年），天智天皇築起水城(護城河)，這種城多數在九州北部可見。後來百濟滅亡，很多遺民流亡到日本，引入新的築城技術，築起朝鮮式山城。

中世

由於武士的居住地需要更強的保護，城在各方面有很大的改變。但武士的經濟能力遠不及近世的大名，城的規模比較小，城兵人數小，而且大多都是築起山城，便於逃亡。

近世

一般人對日本古城的印象是由石垣、天守和櫓（防禦用的小城樓）組成，這種築城方法是源自松永久秀的多聞山城、信貴山城開始，織田信長的安土城後繼，最後豐臣秀吉的大坂城和伏見城又加上天守的石垣、枡形的馬出以及城門的完備，形成現時的印象，惕除松永久秀此開創者，此種近世城郭在日本史市被稱為「織豊系城郭」。

關原之戰後，大名配置變更及東軍（德川軍）的俸祿提高，更多大名有財力及兵力築城，促成築城盛況。此時興建的城都比以往的規模大，郭（即外牆）的外型多以方型為本。與歐洲和中東的城堡類似，日本的城只住城堡主人（大多為大名）,家屬及屬下之武士，市民則居住在城下町。城下町為日本自戰國時代至江戶時代，以領主居住的城堡為核心向外發展而成的都市型態。