北方玄天 危月燕
為月，為燕。 為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者常常有危險）。 危者，高也，高而有險，故危宿多凶。
危，是屋棟之上的意思。 《史記索隱》中引《禮記》稱：“中屋履危，蓋升屋以避兵也。 “《史記 天官書》：”危為蓋屋。 “《晉書 天文誌》：”危三星，主天府市架屋。 “危三星包括危宿一（寶瓶alpha），危宿二（飛馬theta）和危宿三（飛馬epsilon），均為二、三等星。 這三星的形狀就有如一個尖屋頂。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災.卯從官，仲神也，危星神主之,主子生。
危宿在古代觀星中主宮室妃嬪變化。也主祭祀天地山川等事。也主天子土建之功。危宿分屬水瓶座和天馬座。危宿一位於水瓶座男侍神左肩。危宿二、危宿三位於天馬座耳朵和鼻子。
危宿星官
危共3星，後增14星，位於寶瓶座和飛馬座，意為屋頂。 古代星占典籍說危宿三星的星占意義是：“為天子宗廟祭祀，又為天子土功，又主天府、天市、架屋、受藏之事”。 危宿以南不遠處又有蓋屋二星，顧名思義，是蓋房子的星官。 在危宿東鄰的室宿，同為二十八宿之一，又稱為營室，被視為是天子的宮室。 再加上室宿東鄰的壁宿，為室的週邊牆壁。 宮室解作帝王的居所;「上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨。」，秦漢以前普通人的住宅房屋也可以稱為宮，此外宗廟也稱為宮室。 而由此可知危、室、壁這三個相鄰的星宿關聯配套，均與動土建設宮殿、房屋一類的土木工程有關。 事實上，危字又可作名詞，古代字書中解為“梠- ㄌㄩˇ ; 屋檐上的橫木。”的同義詞，意為屋簷或屋脊。 而危宿近似一個鈍角等腰三角形，確實也像是中國傳統的廡殿頂。 一些外國人也可能出於這個原因，把危宿翻譯成rooftop，即屋頂外表 。危宿得名的另一種說法; 按照何光岳先生和陳久金先生的意見，危宿之名來源於古代一個名叫“三危”的強大部族。 這個部族是夏人的一支，出自西羌，隨夏人而發展，被商湯打敗後流散各地，而危宿就是三危人的族星。
墳墓;共4星，位於寶瓶座，指山陵墳墓。
人;共4星，位於飛馬座，指萬民。「危上五黑號人星。」恆星有五。
臼;共4星，位於飛馬座和天鵝座，指軍糧; 臼。
車府;共7星，位於天鵝座和蝎虎座，指車府，《星經·車府》：“車府七星在天津東，近河，主官車之府也。 “ 漢 張衡 《周天大象賦》：”車府息雷毂之聲，造父曳風鑾之響。 “ 南朝 宋 張鏡 《觀象賦》：”於後則有車府、傳舍、匏瓜、天津。 ”
天鉤;共9星，位於仙王座和天龍座，形似鉤。 神志載：二十八宿，天元氣，萬物之精也。 東方角有一宿曰「尾」。。 其型彎且銳利，懸於天際，故眾稱之為天鉤也。 神亂紀，天破，眾宿隕之，天鉤亦然，墜入南荒蠻夷黑沼之中，黑沼毒瘴肆掠，怨孽橫行，千年之後，“尾”宿化為其中之最毒者，型若巨蝎，通體油黑幽亮，尾長九尺，恰若當年之天鉤也。 有仙眾經此，識其為當年之尾宿，乃以道法點化之，遂成聖騎寵。
造父;共5星，位於仙王座，造父為古時駕馬車高手，傳說以駿馬獻周穆王，被封趙城。 也有說是以相馬聞名的伯樂。 造父，嬴姓。 其祖先伯益為少昊裔孫，被舜賜姓嬴，造父為伯益的9世孫。 據《史記》載：「穆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。 而徐偃王反，穆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。 乃賜造父以趙城，由此為趙氏。 ”
蓋屋：共2星，位於寶瓶座，以茅草蓋屋頂，亦代表管理宮室的官員。
虛梁：共4星，位於寶瓶座，指空置的陵園。
天錢：共5星，位於南魚座，指天上的錢財。部隊和軍事設施外，在北方七宿的各處還散落著一些與戰爭有關的星官，如天錢，是用於戰爭的撥款；左旗、右旗、河鼓、天桴等搖旗吶喊、擂鼓助威，起到鼓舞士氣的作用；牛宿、女宿、人、臼、杵等都和後勤生產、軍備物資有關；戰爭難免有死傷，所謂「一將功成萬骨枯」，焉能無哭泣之事，虛、危就是星空中的傷心之地，墳墓就設在壘壁陣附近，看來古人想得周全。
危宿;適合從事文藝、創意、娛樂等領域，在演戲、創作和舞台展示方面具備敏銳的感知力和高度才華。容易遭遇不良人際關係、欺詐等負面事件。可能會遭受意外事件、身體傷害、財務損失等不幸，保持謹慎和警惕，加強個人安全和自我保護。
室宿
北方玄天 室火豬
北方七宿第六宿即室宿;屬火，為豬。星羣組合像房屋狀而得名“室”;象一所覆蓋龜蛇之上的房子。房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
辰從官，季神也，營室星神主之。營室之內，五色雜神，營室天子受命之司，水官星神主之。室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
室宿;天子出遊的行宮。室宿除了「營室」外，還有一個用名「定」。按照《爾雅》的說法，定是鋤頭一類的農具，但也有學者認為這與古人在營造房屋時把四四方方的營室看作確定南北方位的基準有關。看來無論是定還是營室，都與房屋建造的關係，所以室宿的星占意義也離不開土木工程之類的事情。《晉書·天文志》說營室二星是天子的宮殿，是玄宮，又是清廟，其主要功能是為祭祀服務的。與營室緊緊相連的，是離宮六星，它們是室宿的附座，兩兩分居，共三組，圍繞在室宿二左右。這是天子的皇家別苑，是供天子遊樂和休息的地方。
秋季星空最明顯的標誌，高懸在天頂附近的巨大四邊形。四邊形東邊的兩顆星是壁宿，西邊的兩顆是室宿。室宿又名營室，是「營造宮室」之意。室、壁二宿也可以合稱為營室，古人將這四顆星看作一間方方正正的房子，東邊的兩顆星是房子的「東壁」，西邊的兩顆是「西壁」。中國古人除了覺得這個大方塊像一間房子外，還有「營室東壁，四方似口」的說法。後來東壁分出來自成一宿，營室就只剩下西邊一堵牆了。
室宿星組中有離宮六星、雷電六星、土公吏兩星、螣蛇二十二星，剩下的就是與戰爭相關的星，如壘壁陣、羽林軍、北落師門、天綱、八魁、鈇鉞等。沿著室宿一直向南尋找，便可在南邊的低空看到秋夜裏的北落師門(自己孤立在軍營北門之外)。是秋夜裏唯一可見的一等星。
《詩經·鄘（yōng）風》中有「定之方中，作於楚宮」一句，是說當定星出現在南天正中，就是修築宮室的時候。春秋時期，農曆十月初昏，秋季四邊形正好位於南方中天。此時正是秋末冬初，天氣尚暖又恰值農閒，農夫們被徵調起來為朝廷服勞役，營建宮室，故這個標誌性的星座又被稱為「營室」。
室宿 星官
室共2星，位於飛馬座，營室，也表示龜身室：共2星，位於飛馬座，營室，也表示龜身。
離宮;共6星，位於飛馬座，表示皇帝的行宮，古代帝王在都城之外的宮殿，也泛指皇帝出巡時的住所，例如承德避暑山莊又名承德離宮或熱河行宮。
紫微垣東西兩條交通路線往離宮。離宮主要供天帝和后妃們休息、遊樂之用，平時居住在紫微垣的天帝和嬪妃們.需要藉助於發達的天庭交通系統，從紫宮到離宮有東、西兩條路線。在北方七宿中輦道、天津、車府、奚仲、造父等星官，與交通相關的設施和人物就是西線。如果天帝選擇走紫微垣的南門，停在南門外的豪車正是帝車-北斗，這時可命造父駕車，沿輦道向東南行駛，在天津乘船渡過銀河，之後東行即可抵達目的地。如果路途上車輛出了小毛病，可以找奚仲或到車府進行修理。如果天帝出紫微垣北門，則意味著選擇了通往營室離宮的東線-閣道，這時由一直在閣道旁待命的另一位神馭手’王良’駕車，駛上閣道一路向南，通過閣道上的橋樑跨過銀河直抵營室。路上還設有備用的附路和供天帝一行休息下榻的傳舍，以及飼養天馬的天廄。設立馬廄可能是因為路上馬跑得快容易疲勞，經常需要更換馬匹。相比之下，東線路程較短，路況也好，可能更舒適些。西線雖然路遠，但沿途風景想來十分秀麗，也許帝后嬪妃們更喜歡一邊欣賞風景一邊嬉鬧著在輦道上行駛。
雷電：共6星，位於飛馬座，表示雷神。
壘壁陣;共12星，後增8星，位於雙魚座，寶瓶座和摩羯座，是軍營四周的防禦工事，《晉書·天文志》：“壘壁陣十二星，在羽林北。 ”
御林軍;共45星，位於寶瓶座和南魚座，是皇帝的近衛軍。 羽林軍四十五星，三三而聚，散在營室的南方。 羽林軍四十五星，各分3顆一組排列，共成15組。 《丹元子步天歌》：「陣下分佈羽林軍，四十五卒三為群。 “羽林軍在陣之南，包含多達45顆恆星，是正星最多的星官，但是都為暗弱恆星，最亮的羽林軍廿六視星等為3.51。
鈇鉞：共3星，位於寶瓶座，指刑具，斧頭。
北落師門;共1星，位於南魚座，指軍營北門，也有說它代表駐紮北方的羽林軍的南方軍門。 北落師門即“軍門”的意思，“師門”指軍門，“北”指方位，“落”是指天之戰場上那些藩落籬笆等佈防設施。 值得一提的是，漢代長安城的北門就叫做“北落門”，其意義就是來源於這顆“北落師門”。
《晉書·天文志》：「北落師門一星，在羽林西南。 北者，宿在北方也; 落，天之籓落也; 師，眾也; 師門，猶軍門也。 長安城北門曰北落門，以象此也。 ”
北落師門是南魚座的主星，距離地球約25.1光年。 其視星等為1.16，屬一等星，是除太陽外，在地球上能看到的第18位亮星。
八魁;共6星，位於鯨魚座，捕捉禽獸的羅網，亦代表負責捕獵禽獸的官員。
天綱：共1星，位於南魚座，指軍帳。
土公吏;共2星，後增11星，位於飛馬座，負責土木營造的官員，或負責物流的官員，是古代中國民間敬奉的七神之一。
騰蛇;共22星，位於仙女座，蝎虎座，仙後座，仙王座和天鵝座，形似飛蛇。
蛇;北方玄武中的蛇。民間傳說，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下。《荀子·勸學》“螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮”，指螣蛇雖然無足，卻比多肢的鼯鼠更能騰雲駕霧，遊走空中，藉此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。螣蛇; 由22顆星組成，確實像一條蜿蜒盤繞的巨蛇。在西方星座中有三條被武仙(海克力斯- Hercules)殺死的長蛇; 襁褓時屠蛇, 消除罪業殺死九頭蛇(長蛇座)海德拉-Lernaean Hydra。在中國，蛇雖然是組成四象的5種動物之一，但傳統星官中卻只有螣蛇這一條蛇。螣蛇是傳說中一種會飛的蛇。石申認為，螣蛇是雄性的，當它與雌性的龜鱉交配，就能生出一種龜身蛇頸的神獸，是玄武的另一種形態。北方玄武七宿並沒有特別明確的龜、蛇形象，如果虛、危相連為龜的話，那麼蛇就只能是這條螣蛇了。這一星官的設立，很可能正是古人為彌補北方七宿中無蛇的缺憾而有意為之。
註:
海克力斯 襁褓屠蛇
海克力斯（赫拉的榮耀）是宙斯誘姦柏修斯的孫女、底比斯大將安菲特律翁之妻阿爾克墨涅後，與安菲特律翁的兒子伊克力斯一同誕生的雙胞胎兄弟。海克力斯吃奶時咬痛了赫拉，赫拉推開孩子，奶水灑出來，就成為天上的銀河。後來，赫拉發現了自己的錯誤，放了兩條毒蛇到他的搖籃中想殺害孩子。海克力斯卻一隻手抓了蛇，並活活掐死它們，將它們的屍體當做玩具。
螣蛇起於蝎虎座α（螣蛇一）和蝎虎座4（螣蛇二），為蛇頭。經天鵝座四星（螣蛇三至螣蛇六）轉至仙王座三星（螣蛇七至螣蛇九），又折返至蝎虎座β（螣蛇十），與蛇頭相對，這是蛇身的彎曲部分。 蝎虎座β與仙后座σ（螣蛇十一）相連，形成第一段直長蛇身，再經天后座三星（螣蛇十二至螣蛇十四）連至蝎虎座9（螣蛇十五），並與第一段直長蛇身相交成第二段直長蛇身。 自螣蛇十六（仙女座3）開始的七顆星則均屬仙女座。
註:
勾陳; 民間傳說，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下。中國神話傳說中上古六神之一，屬土。《荊州佔》：“勾陳，天子大司馬，勾陳者，黃龍之位也”《易冒》：“勾陳之象，實名麒麟，位居中央，權司戊日。蓋仁獸而以土德爲治。” 《韻會》載 勾陳：,在天叫飛虡 (ㄐㄩˋ)鹿頭龍身； 在地稱天馬。
地球歲差之故，天北極位置會逐漸移動，所以現在的北極星不會一直都是北極星。現任北極星古名「勾陳一」，屬於由6顆星組成的星官「勾陳」，代表著五帝之後宮，或說天帝的妃子們。勾陳6星有4顆屬小熊座，2顆屬仙王座。
勾陳也是中國神話中的上古六神(或六神獸)之一，其他五個都比勾陳有名，分別為青龍、白虎、朱雀、玄武與騰蛇。有說法認為勾陳指的是四不像的麒麟，不過也有說法認為它是山海經中曾提過的神獸天馬。
室宿;適合從事管理、組織、協調方面的工作，具備優秀的協調、安排和規劃能力，容易得到上級和同事的賞識和信任。易招來責難、批評等負面情況，可能會遭受失敗、衝突、困苦等不幸，需要保持客觀沉著的態度，和靈活處理複雜情形的能力，以應付職場中的各種挑戰。
北方第七宿 壁水貐
北方第七宿;壁水貐 屬水，為貐;形大如狗，毛紋似貍。居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名“壁”。 牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。 巳從官，孟神也，東壁星神主之。 孟神七人，姓石，名蘇和，豕頭人身，衣黑單衣，帶劍，東壁星神主之。 上治金梁，下治本竹山此二治主亥生。
壁和室是相連的兩宿，古有營室，東壁之稱。 營室原為四星，成四方形，有東壁，西壁各兩星，正如宮室之象。 《周官 梓人》：「龜蛇四遊，以象營室也。 “其後東壁從營室中分出，成為了室，壁兩宿。 曾侯乙墓漆箱蓋上稱這兩宿為西縈與東縈。 東壁，西壁四星，就是著名的飛馬座四邊形。 室宿一（飛馬alpha）和室宿二（飛馬beta）是西壁，也稱為定，《詩 風》：「定之方中，作於楚宮。 “春秋時期室宿在秋末冬初的傍晚出現在南方中天，此時是農閒時節，人們利用這段時間建造房屋為冬天作準備，因此有營室之稱。 壁宿一（飛馬gamma）和壁宿二（仙女alpha）是東壁，這二星的赤經都非常接近於0度，從壁宿二向壁宿一連線並約延長一倍，就可找到目前春分點的大概位置。
壁宿星官
壁;共2星，後增23星，位於飛馬座和仙女座，意為牆壁，圖書館。
霹靂;共5星，後增9星，位於雙魚座，為雷神。
雲雨;共4星，後增19星，位於雙魚座，指雲和雨。
天廄;共10星，後增1星，位於仙女座，馬房，或指管理馬房的人。
鈇鑕;共5星，位於鯨魚座，腰斬的刑具，或指割草的工具。
土公;共2星，後增11星，位於雙魚座，負責土木營造的官員。
壁宿;屬於安定穩重的星宿，不喜變化與挑戰。命宿為壁的人，通常能夠受到長輩、長官的賞識與喜愛。壁宿人性格謹慎周密、理財精打細算，因此讓人覺得吝嗇，在信仰、行善方面則會大方布施。不愛學習。
