如果你看過郭台銘過去幾年來的若干新聞，肯定會像我一樣知道，這位臺灣最硬的硬漢子，非常瞧不起美國股市教父巴菲特，因為此翁一輩子不事生產，全靠在市場大玩人棄我取的金錢掠奪遊戲。

 

話雖如此，巴菲特畢竟比索羅斯有良心，至少他不會放空別人國家的貨幣，不會幹金融禿鷹。

 

同樣的，德國也有位已然往生的股市投資大師，名叫柯斯托蘭尼，臺灣出版過他三本《投機者告白》之書。不瞞諸位，這三本我全看過。印象最深的是，這位老先生除了和巴菲特一樣在股市專揀便宜貨，生平絕不借券放空股票。一句話，他是個長期投資的死多頭。

 

此外，柯斯托蘭尼更是反對所有的金融衍生性商品，什麼期貨啦、選擇權啦，一概視為證券公司破壞市場機制的惡意投機，和公然詐欺的罪行。他問了一個最簡單的問題，你手上沒乾貨，怎麼可以銷售？

 

因此科斯托蘭尼警告歐美各國，如果一再縱容這種任由工商企業在市場巧取豪奪的惡行，導致熱錢到處流竄，世界金融必然發生重大危機。必須知道的是，柯斯托蘭尼這輩子活了九十三歲，往生於1999年，畢竟未能親眼看到他的預言終在2008年應驗。

 

問題來了，我為什麼無緣無故要提到這位德國老先生？實在講，正是因為他的書，讓我確認如今的股市已然遭到嚴重扭曲，再也無法準確反映一國經濟的榮衰。倘再由此推究，我可以這麼講，哪怕這個世界再出幾位諾貝爾經濟獎得主，照樣沒辦法為當前的經濟之癌找到有效的、一勞永逸的解藥。

 

因此當我聽到郭台銘昨天針對臺灣悶經濟，指責「幾任留美財長都不食人間煙火」這番話，實在講，若以其耿直性情來論，他的批判之聲已經很保留了。你覺得他尖刻嗎？我倒是認為他夠委婉了。

 

而重點正是在「留美」這兩個字，當知郭台銘無意痛批特定的對象，而是就事論事，指出臺灣社會風氣迷戀美國的月亮特別圓，以為西方的經濟、財稅學說就可以為自己國家的財經方針把脈抓藥，怎會不淪為「不食人間煙火」的處境？

 

一個非常、非常簡單的問題，如果西方的財經、金融學者如此一等一，每年出版的各種相關書籍簡直汗牛充棟得各吹各的號，何以會發生金融海嘯，美國和歐豬的信評會慘遭降等？

 

倘若我們再把時間推到亞當斯密的十八世紀初，你就會發現這位經濟學先驅的《國富論》和《道德情操論》，竟是彼此一山不容二虎，既無法調和，亦相互矛盾。這就給此後兩百年的各種相關學說定了調，大家一起陷入誰也不服誰的悖論和弔詭處境。

 

所有的西方財經理論，不管是總體或個體，都在頭痛醫頭腳痛醫腳，都是換湯不換藥的不食人間煙火。

 

舉個例吧，2007年之前有幾位朋友興致沖沖的向我推薦臺灣書市火得一蹋糊塗的《藍海策略》和《長尾理論》。我一聽完他們的心得，當下反問，前者不就講的是「合作代替對抗」，後者不是指的「網路經濟附加價值」嗎？

 

瞧，不過換個名稱，可憐的臺灣讀者就全迷失了自己，花了七八百塊錢，買回一堆書內所附，卻對自己毫無用處的表列數據。一年多後，美國汽車二貸、次房貸危機發生了，所謂的「長尾理論」，竟是讓無數升斗小民變成掛在尾巴上的最後一串小老鼠。

 

請問，時下的臺灣，還有誰再講「藍海理論」的？

 

在此，請容我介紹自己一下，我早年是學企業管理的。過去四十年來，我在「閱讀」這門功課，一向是個「雜食主義者」，不單讀儒釋道，讀哲學和文學，也讀經濟方面的東西。說是東西，其實我看了少說也不下百來本，不管財經學理或股市分析，只要可以到手的，我都看。

 

我的結論很簡單，只要人心無法擺脫貪婪與恐懼，再偉大和傑出的財經金融學說，頂多只在短時間內有效。到頭來所有這方面的理論，都不可能和當下的社會環境對應。

 

這就是為什麼臺灣的歷任留美財長，不食人間煙火的主要原因，終究他們在美國學到的，只是已然或逐漸趨於死亡的東西。當知任何產業一旦進入成熟期，下一步必然衰退；同理，任何學術如果無法進一步演化，也必然僵化而告衰竭。

 

 

講到這裡，我們可以打開天窗說亮話了，這也是以前我在別的文章提到過的，任何國家的財經政策，都只能在供應與需求的鋼索上，想方設法尋求趨於平衡，卻又不能等於平衡。

 

知道為什麼嗎？

 

很簡單，供需真的平等了，買賣雙方自無利潤可言，市場馬上崩潰，天下一定大亂。可一旦產生利潤，問題來了，有誰會嫌錢少的？以是市場經濟遂轉而為叢林法則掛帥，以大吃小，以多吃少，最終天下還是要大亂，一定會發生戰爭。

 

由此可知，什麼悶經濟不悶經濟，全是媒體人和政論名嘴不懂裝懂，講的混帳話和糊塗話。

 

果然如此，不僅早在六千年前的游牧時代，人類就已在過著悶經濟的日子，此後一萬年，大家更休想從作繭自縛的這一困境中擺脫出來。

 

然則從郭台銘的語重心長，正是反映臺灣社會的嚴重問題，什麼都向老美看齊的媒體只會煽風點火，永遠不可能自律；吃盡洋人口水的政論名嘴只會趁火打劫，能對臺灣經濟有幫助嗎？

 

若答有的，先宰了他們再說吧──奸佞不肖以亂政，人人得而誅之。