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一年多前吧，女兒問我可不可以讓她開臉書，我反對。接下來，內人和我足足吵了一個晚上，罵我頑固，守舊，霸道，野蠻，不知今夕何夕。

「你個死老頭，自己不用臉書，也不准你女兒用。你知道她同學都上臉書嗎，她這樣怎麼向同學交代？你反正孤僻一輩子，現在老了，無所謂了。可她還小還年輕，你怎麼可以禁止她開臉書？臉書又不是壞東西。」

登時我變成全家的敵人，全家僅有的瘋子。無奈之餘，我只好同意，但告訴她臉書上的種種陷阱。

「小心，那裡有很多綠營的瘋子，不認識的，都別讓他們進入妳的臉書。」

一年後的今天，女兒不再上臉書發文，告訴我，她已很久不看臉書內容了。

「好煩，都是一群瘋子。人為什麼一匿名，各種髒話都敢亂講？他們家人都不知道嗎？」

2

很多人以為路易斯‧卡羅所寫的《愛麗絲夢遊仙境》、《愛麗絲鏡中奇遇》，只是童書類讀物。但其實這兩本書都是英國19世紀的文學經典，內容不僅挖苦當時的社會風氣，也充滿人生哲理。

在《愛麗絲夢遊仙境》的第七章〈瘋狂下午茶〉中，坐在樹上的柴郡貓告訴愛麗絲，三月兔家正在舉辦一場下午茶。

「那裡住了瘋帽客。」柴郡貓說時，右爪往外一揮。「還有那兒住著三月兔。」另一隻爪子又再一揮。「妳要找誰都可以，反正他們都是瘋子。」

愛麗絲回答：「我才不要跟瘋子攪和在一起。」

「啊，這可由不得妳了，我們這裡全是瘋子。」

3

如果你在2014年12月17日這一天讀過《聯合報》的社論，〈從安倍的驍勇看馬英九的怯戰〉，你就會同意柴郡貓說得真對，只不過時間場景從19世紀中葉的英國，換成21世紀初的台灣。

我們這裡全是瘋子。

說起這家平面主流大報如何瘋法，大致可分成三階段，從1950年代往後50年，他們支持老蔣獨裁，稱讚小蔣威權，力挺李登輝強人之外，又唯美國馬首是瞻，美其名曰「中間偏右」。到得前幾年，他們態度一轉，大力鼓吹美式民主，問曰歐巴馬能，馬英九為何不能。

如今呢，則是呈現鐘擺效應又擺回去了，歌頌日本安倍首相的強人政治，再問曰安倍能，為何馬英九不能。但這其實都是台灣媒體的共同嘴臉，滿嘴的自由民主，大腦全是成王敗寇的封建和落井下石觀念。

由此反映出，住在這裡的，掌握話語權的，都是一群瘋子。

4

透過宛若動漫的描述技法，路易斯‧卡羅為我們勾勒出瘋帽客栩栩如生的扭曲心態。此公絕頂自私，不僅認為三月兔家的桌子就是他的，主張天下財物都可隨自己高興而任意使用。他反對思想自由，咬定自己講的語言才是唯一真理。

瘋帽客認為，這世上所有的事都必須符合他的利益，即使一場下午茶的座位安排，也要聽命於他的意見，他愛怎麼挪窩就怎麼挪窩。但這樣的瘋帽客，對自己的出格行為，從來不願負起責任。

「我身上什麼東西都沒有，哪怕我戴的帽子也是拿來交易的，我不過就是個做帽子的。」

在瘋帽客的心目中，萬事萬物都得貼上標價和標籤，包括人類在內都可用之買賣，同時必須為他服務。

140年後的台灣綠營網民，也有這種癲狂心態，所以方文山不可幫連勝文寫歌詞，歌手范范不可在12月15日南京大屠殺公祭日這一天，在臉書上呼籲「勿忘歷史」，淘寶網創始人、阿里巴巴老板馬雲不可幫助台灣年輕人到大陸去創業和闖天下。

誰反對這幫綠營網路世代，誰就會被民進黨、「三民自」和《蘋果日報》大肆攻擊。於是，住在台灣的我們，被迫只能和他們一樣，墮落成一群瘋子。

我們這裡全是瘋子。