也許我年紀大了，終究不能理解恩恩爸在追究自家兩歲孩子，因omicron病歿後的一連串行為。誰延誤了讓小孩子致命的病情呢？奇怪的是，他在臉書上發文感謝陳時中，不以指揮中心的「制度殺人」為異，卻怪罪執行中央命令的新北消防局、衛生局和侯友宜市長。

大致觀察到的現象，這人每隔一兩天就拿兒子的不幸蹭一次新聞版面，與其說在「擠牙膏」，毋寧是百般凌遲基層公務員。

老實說，本來同情恩恩爸，現在不了。恕我說一聲，慈悲也要有智慧，不能亂給。但讓人不得不問的是，恩恩爸有表現過尊重自己，尊重自家小朋友生命權的行為嗎？

唯一確定的是，表面看來很有心機，實則根本不知自己在幹什麼。因為在保護小兒子這件事，他的可作為實在只做了一半，只做到打電話和等待救護車。讓人懷疑是不是他已判定小孩染疫，沒有重症到需要當爹的迫不及待，親送到醫院急診室的地步？這是做人做父親該有的正常行為？

你想嘛，好不容易這輩子做人了，總要學點智慧吧。遺憾的是，當爸爸的在事後三天兩頭蹭新聞，挑刺兒的怪罪接電話員工的旁邊有人在說笑。但有誰看到這個爸爸面露悲傷過，是對自己小孩走了後該有的冷靜自持嗎？或者，難道就不是一種沒盡好父親責任的先行諉過？

可說到底還是不認得自己，不尊重自己，當然不會體諒地方政府基層人員，每天面對幾百個、幾千個確診病例的辛苦。

談到認識自己、尊重自己，我曾舉過冰塊的小實驗向大家說明，只要你把冰塊擱在桌上，問一句「冰塊去哪裏」後，什麼都別想。就這樣盯著瞧，很快你就可證明，冰塊的本質根本無來也無去。

那個小朋友的本質自性，也是如此無來也無去。

請試想，如果能夠覺知冰塊具有「不來不去」法性的你，莫非就沒有這樣的本能？在這裏，不妨講個故事。

一九五零年代中期，倓虛大師在香港講《首楞嚴經》時問在場弟子，釋迦牟尼佛夜睹明星悟道，為什麼同樣看星星，我們卻不能開悟？這一下，把當時坐在道場內的僧人和居士給問倒了。

其實，道由心悟，答案就在世尊大澈大悟後的感嘆中。

「奇哉奇哉，大地眾生本來皆具如來智慧德相，但因妄想、執著不能證得。若離妄想，一切智、自然智即得現前。」

何謂「如來智慧德相」？

如來者，不來也不去，隨緣不變，不變隨緣。如來智慧呢？無始以來，只要是人都有這根本智。一句話，如來智慧德相，說的是我們的真心自性。換言之，根本智也好，如來智慧德相也好，乃至悟道、成道、明心見性，首先就要認識自己、認得自己。

為何不能證得呢？

念頭一起，起了妄想心和執著意識，就迷失了自己本來有的真心自性。可要找回來，容不容易？簡單，離妄想，不執著吧。問題在這麼簡單，我們卻做不到。

所以才舉冰塊為譬，請大家不要思慮，不要有任何念頭，看桌上的冰塊慢慢融化就好。冰塊去哪裏了？

這是從世尊學來的開悟之道，當年他老人家或許就這麼問，星光在哪裏滅、哪裏消失不見的？

千萬記得，問就好，不要乍見星光，整個心思都歪樓，想到別地方去了。否則就會像沒開悟前的德山宣鑑禪師，被一個在路邊草棚內賣點心的老婆婆輕易給問倒。

「聽說大和尚您專講金剛經，深通般若經要。真有這回事？」

「談不上精通，對付南方惠能老匹夫那幫魔子魔孫，絕對綽綽有餘。」

「尊駕說的是。」老婆婆聞言笑道：「我是賣點心吃食的，請教您，佛經上說的『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得』，敢問法師您點的是哪個心？」

當下，德山只能光瞪著眼，張口結舌一句也答不出來。為什麼？

如果他認得自己，就會尊重自己，就會知道草棚內坐著一尊老菩薩，告誡他佛法平等沒有高低。倘真心自性無來也無去、不生亦不滅，不就大如虛空，大到哪有過去、現在、未來？

是以回到本文一開始的問題，恩恩爸有尊重過自己，尊重過自己兩歲小孩子的生命權嗎？ 

當知一個尊重自己的人，絕對會把小孩子面臨死亡的急迫性放在最優先，肯定比遵守陳時中的防疫指引來得更重要；更不會孩子都死了，還配合別有用心的綠營電視台，綠營民代、名嘴，大玩「防疫選舉」，對著侯友宜和忙翻天的消防局、衛生局窮追猛打。

你真要追查真相，怎不控告蔡政府一大票高官，哪個不是導致你家小朋友走了、很多小孩子走了的主要嫌犯？請問，恩恩爸有關心過別家同樣莫名其妙被害死的兒童和少年嗎？沒有吧，毫無愛屋及烏之心。

這樣的爸爸很不道地，如果那不是情緒勒索，什麼才是？怎麼忍心拿自己小孩子的亡故，藉勢藉端讓民進黨撿到槍呢。拜託，意識形態真有那麼重要？小朋友屍骨未寒吶！