前天柯P宣布成立「台灣民眾黨」，媒體立馬尋聲逐影，關切柯郭配或郭柯配。可不過一個晚上，情勢急轉直下。這一回，郭台銘那位女幕僚不說話，換「郭辦」上陣，道是兩人沒見面，老板已婉拒入黨。至於是否以無黨籍參選總統這議題，「目前為止，郭台銘尚無規劃參選事宜」。

可這話聽來很熟悉，不就是韓國瑜3個月前經常在講的？瞧，他又在蹭韓了。這真的是個在政治路上，始終長不大的台灣首富！

我們都知道韓市長，是虔誠佛教徒。所謂「虔誠」，心口如一，恆是活在當下。因此他講的「目前」，是我在什麼位置，就盡心盡力幹好什麼事，其它的先不考慮。這在《妙法蓮華經》，稱之為「是法住法位，世間常相住」。但郭台銘的「目前」不一樣了，幹什麼不像什麼，老追著韓市長的影子跑。

這差別就在韓市長的「被動式參選」，是佛法上的「不攀緣」，不主動去求，而是要先傾聽人民的心聲，事事以民心為己心。

反觀郭台銘也罷，柯文哲也罷，拜媽祖的忘了媽祖，念阿彌陀佛的，像老太婆念經，有口無心。至若昨天和郭董密會兩個小時的王院長，好歹是個老修行了，但也只能算皮相之談。

什麼叫「不攀緣」呢？

我國禪宗史，龐蘊素有「東土維摩」、「白衣居士第一人」稱號。還沒開悟前，他逢人追著問：「不與萬法為侶者何？」意思是，能夠做到不和世間山河大地、時間空間、鳥獸花草、學問知識、大官小官等等做伴的，不受牽絆的，是什麼東西？此即所謂的「不攀緣」。

他這樣問來問去，好不容易問到石頭希遷禪師那邊，後者立馬以手掩其嘴。

《指月錄》敘述這段經過時，說龐蘊當下「豁然有省」，以為自己明白了，但還是覺得怪怪的，不能去其心中那麼點困惑。最後，只好專程去向馬祖道一禪師請益，還是那個問題，「不與萬法為侶者何」。

但見老和尚慢條斯理的答道：「待汝一口吸盡西江水，即向汝道。」

意思是，你老兄一直捨近求遠，心外求法。好吧，等你一口喝光西江的水再說。就這麼簡單一句話，龐蘊終於破解心中日日積累的重重謎團，真的證悟了。

可若進一步問龐蘊證個什麼悟了，歷代少有人能解者。白日昭昭啊！

這就像韓市長極其推崇的《般若波羅蜜多心經》，我們不能光只是日日唱誦就以為做好功課了。要懂得問，問是誰讓觀自在菩薩「照見五蘊皆空」的？

答曰：白日昭昭清淨心，萬法為侶塵是塵。

與大家共勉者，我們聽人講話看人文字，要懂得培養自己具有洞見的能力。這也是韓國瑜日前講過的，論政施政都要有「穿透力」，千萬別死在表面的新聞報導之下。以是你聽韓國瑜講話，都是稱性而談，金句勃發，絕非人云亦云。比如，昨天又信手拈來，出口一句「鳥飛靠翅膀，車行靠輪胎，未來靠自己」。這個「未來靠自己」，正是我們手中的選票。

如此不與萬法為侶，六根門頭自然放光動地，他真能把高雄新任校長視如自己老師，先來個九十度鞠躬，以之為敬。這遠非在台北主持校長布達典禮，一上台先話癆20分鐘的柯文哲所能做到的。更何況身為總統參選人，維安都升級了，昨天搭高鐵去桃園，依然堅持站在排隊的民眾後面，絕不享受任何該有的方便和特權。

以及，在中壢仁海宮廟前的台子上對著烈日下的鄉親說話時，突然走出遮陽板，對他們笑著說：「禿頭不怕太陽曬，你們曬太陽，我也一起曬。」登時台下群眾，無不感動得為之振奮。

種種這一切，僅僅是大家耳熟能詳的「接地氣」嗎？不，不止，韓國瑜實在是把所有人民，當成觀世音菩薩在敬重。

這才是韓國瑜表現出來的真正庶民精神。