相較於郭台銘，我當然支持韓國瑜選總統。這並非因為郭總裁不傑出不優秀，只是他不像韓市長那樣，可以立竿見影的真誠關懷普羅大眾。

這和個人的成長際遇，有密切關係。

郭台銘身為台灣科技企業霸主，有著極端的好勝心。但有一得必有一失，失去的是他比較缺乏「人性溫暖」那一塊；對於跟不上腳步的人，往往少了該有的耐性和同理心。

這不是說郭總裁不憂心中華民國的未來，而是太習慣於冷冰冰的「菁英管理」。這是一種不合中道的執著，或許選民該自問，我們還希望明年後的中華民國，再搞一次「菁英政治」嗎？

我相信這樣的憂慮，也存在於幾十萬、甚至多達百萬以上韓市長的支持者心中，特別是韓國瑜在對下一代孩子，以及教育、文化扎根的用心，郭台銘至今幾乎沒有任何著墨。

換言之，韓國瑜從去年5月至今年4月這一趟成果豐碩的訪美之行，表現出來的是真摯而關懷備至的「苦民所苦」。

雖然如此，倘若韓國瑜真的不選2020，或者吳敦義決定讓郭台銘代表國民黨角逐總統大位，我只能說時機尚不圓滿，因緣仍未具足，不須因此懷憂喪志。

這一點當然出諸我對佛法的理解，可有如此認知，卻是從韓國瑜身上得來的啟示。例如在韓市長昨天離開加州前，當著在場3000位華僑的演說中，最讓我震動的仍屬這一句：

「在我沉澱下來的那17年中，我學會了看清楚自己。」

平心而論，類似的言語，他在夜宿民家、出訪星馬和港澳廈圳時都講過，相信很多人和我一樣一次又一次為之感動，比如「我很自愛」、「我怕丟臉，不讓高雄人丟臉」、「自己要知道自己吃幾碗飯」等等諸多金句。表面老生常談，但味道就是不一樣，聽來特別窩心。

什麼叫「看清楚自己」？

眾所周知，韓市長一向以佛教徒自居，乃至去年選舉期間當著眾多基督徒，背誦出全文260個字的《般若波羅蜜多心經》。很多人不知道《聖經》中的上帝，其實是「人心」的暗喻，舉如耶和華自況的「我是最初，我是最後」，形同在講佛教主張的「心生一切法」，兩者一致。

可以這麼說，「看清楚自己」，正是整篇《心經》的前提、重點和精華。

經文開宗明義是如此破題的：

「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。」

請注意「觀自在」的「觀」，論其深意即在「看清楚自己」。也就是說，如果我們能夠做到「把自己內心看明白、看透徹」的境界，此心如大地，可以育養萬物、承載萬民。

由此可知，韓國瑜念茲在茲的「愛與包容」，是從這篇《心經》流露出來的。這就是韓國瑜給我的最大啟示，身為人者，不知自心，人間這一趟算是白來了。

當然，不可否認，韓國瑜每天清晨會打的「八段錦」，不約而同， 我也一直在練。他開玩笑時講的「龜息大法」，我馬上知道他是在有意無意的教導民眾，要懂得收斂「眼、耳、鼻、舌、身、意」這六根的習氣，不要只會往外看，別讓政治上的意識形態干擾內心的清涼，因為烏龜休息時一定都會把頭、尾和四肢縮進甲殼內。

這一切，仍是出自《般若波羅蜜多心經》的深刻教誨。

韓國瑜的這一人生體悟，或許值得郭台銘參考。