做個明白人〈26〉

用禪修角度讀般若心經〈13〉 

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。

談「色不異空」，必須把話題拉到我們自身上──我們這個身體，來自父精母血；我們這個心靈，來自大自然賦予。

正因如此，我們從小就認為，世上萬事萬物俱真實存在，日出日落，月升月沒，星光燦爛，山峰矗立，河川激盪，乃至所見高樓矮屋，車輛奔馳，無一不真。反過來講，我們太習慣這個呈現在眼前、灌輸在腦海內的諸般現象，從不認為「凡所有相，皆是虛幻」是真的，一口咬定佛教在騙人，宗教不合科學，絕對在搞迷信。

會有這樣的認知，固然不足為奇，但是否該反思自古以來人類的衝突與戰爭、殺人與自殺，無不皆緣自於我們對這世界的錯誤認知？

正是在昨天早晨，又發生一樁最新的自殺案件。在這起悲劇中，才剛當北一女新生，開學僅只五天的15歲少女，從新北市永和區的自家屋頂往下一跳，遺書很簡略：「就是我，別找了。」

隨著媒體一整天的追蹤報導，我們發現這女孩在小五時，連和父母看個電影都得寫心得報告，生日卡也要說明如何努力準備段考。媒體說這位少女的雙親分別畢業於建中、北一女，現在當醫生，對於家中孩子的教育「非常扎實」。

怎麼個扎實法？

扎實到當媽媽的經常大吼大叫，以致偶而講上幾句暖心話，這個小女兒都驚喜萬分。然則身為父母的卻無視於她不願承受的升學壓力──為何不能讀師大附中，一定要北一女？

我無意譴責這對痛失愛女的醫生父母，畢竟飽受升學主義、功利主義一代又一代薰染，把孩子視為家產而擁有支配權的台灣人，又何止這一家。但這一每天都在上演的一幕幕悲劇，觀念之所以害人害己，正是因為我們把它當成真實，並且執著到海枯石爛。

人生的實相，確實如此嗎？

如果自己的知見一起步就走岔路，你的人生觀就扭曲，想要不受痛苦折磨，無異緣木求魚。而要導正這一觀念，歸根究柢，仍得從我們這個身體講起。

眾所周知，人類的身體是由十個器官系統組成的，構建自上皮、結締、肌肉、神經等四大組織。再往內探討，自會發現細胞才是我們這一身體的基本單位，但還不是最極微的。統而言之，人類的出現必須歸功於地球上的25種化學元素。然則在我們體內分分秒運作的細胞，究竟有多少？

依據2017年一月號《How it works 知識大圖解》國際中文版專題報導，在一群由義大利、西班牙和希臘科學家組成的研究團隊，利用超大型電腦估算下，我們的體內細胞共計37.2兆這一龐大數量，而我們置身所在的銀河系，也不過才1200億個恆星。

由此可知，如果這37.2兆細胞不經吸收養分而促進新陳代謝，而是永久不變，我們老早被所有細胞核產生的重力給吞噬了。這證明即使身為萬物之靈，我們依然受到生滅不已的自然律所掌控。

換句話講，今天的你已然不是昨天的你，正在青壯年的你，絕對和你的童年容貌大不相同。請問哪個才是真正的你？過去不是，未來可以嗎？倘再進而言之，任何時候的你，若皆真實不變，這世界上究竟有多少個你？

這就是佛陀何以要講「色不異空」的道理所在。

空者，不是「無」，不是「沒有」，更不是「零」。

整體來講，佛陀為我們揭示，構成我們這一身體的所有物質〈色〉都只能暫時存在，既不真實，又不可能不時時流轉於生滅不息的過程，同時也不具自主和自體性，因此屬於虛幻的作用。

如果我們執以為真，必然為之大受其苦，比如生也苦，老也苦，病也苦，一旦大限將臨，更是苦到無所遁形，恐懼得要死。

我們必須進入這一生理的實相，智慧才會發芽。