115.09.27

讀到此篇特別勾起往日一些念頭，可說是跟隨  師父學習安祥禪的過程，例如禪，既然開口便錯，那為什麼還要說呢？這是師父的慈悲，對不同之師兄、姐因材施教，借假傳真，以心印心，日復一日，安祥甚深。

學禪的四個基礎就是在未見 師父之前與拜見師父之後皆要具備的條件：存誠、行正、盡責、感謝。尚未見  師父之前整理好自己(由反省懺悔瞭解自己人格的形成)，在最適當的時候拜見  師父(註)，一拍即合。拜見  師父之後還是具備這四個條件(由觀心自然時時自覺、念念自知)，做一個真實修行者，正見、正受兼具， 努力保持内心安祥直到圓滿。

以下概說學禪的四個基礎，也是學禪的具備條件

1.存誠

拿汽車比喻為知，那麼汽油就是情，操縱者就是意，三者不可以分開。能夠把三者結合就是「誠」。以  師父開示的現在時區語言就是把全部生命、理智和熱情，投注到一個目標上，使它形成一個焦點，在那個焦點上，就會綻放出智慧的花朵。

2.行正

行得正是學禪、也是拜見  師父的必要條件，行得不正，電阻很大，佛法透不過你的心，那是無法修學佛法的。

3.盡責

對個人、家庭、社會、國家的責任，都要確實盡到。宇宙呈現的就是因果法則，佛講因果律，著眼於現在  師父以現在時區的語言就是「錯誤是煩惱的原因」，「毀滅永遠是罪惡的結果」，錯誤必得煩惱，罪惡終歸毀滅。

4.感謝

感謝天地、君(國家、政府、人民)、親(父母)、師(慧命的源頭)

心存感謝，學禪修行才不忘自利利他。

總結：

禪是生命的圓相、是心靈救濟的法門，禪是佛法，是成佛的方法，就是教人安祥，從日常生活中掃除觀念上、思想上、行為上、見解上的種種錯誤之後，而使心態獲得安祥。

感謝  師父  感謝師兄、姐們！

註：

信  師父100%/200%

(拜見  師父=肯定  師父是大徹大悟、肯定  師父傳給你的心，你就是見性開悟的人。)