這個月來研讀信願行證講詞，飄出很多片斷念頭，記錄彙整如下，有如學禪的心路歷程

@行而後知

去做做到很熟練，而後來看講詞看到這一段，啊！我做過這，感覺這一段很親切，共修會中師兄、姐提起也感同身受如同過來人。

@知而後行

看講詞得知這一段正見，依此去做做到很熟練，行而變成自己的正見、正受，共修會中不用打草稿可以侃侃而談。

一、信

(一)相信自己有佛性

剛接觸安祥禪的我，那時候在電信局上班，因技術人員要輪三班，下了班照顧小孩，小孩還小，孩子就與我共度安祥，平日抱了很多安祥講詞小册子及安祥集日日夜夜閱讀，一本又一本一篇又一篇，真想一口氣把所有講詞閱讀完一遍，當初在看講詞時，實際上内心在找，找什麼呢？找原本的自己、真我、本心是什麼？就是這動機而踏入了安祥禪。

(二)正信因果

學習安祥禪很自然就去做觀心，從念念自知找出很多的「我」，持誦金剛經、看講詞、獨自、與人對話、家人相處，觀察到很多的「我」在念頭中出現，觀之又觀知道人格的形成，久至成熟，表層意識統一，而後言行一致，不觀而觀，觀心自在。

學安祥禪的人活在因果律，你一想錯，你就煩惱了，馬上告訴自己還有這慣性、這習氣要去改。

(三)信佛的真實語

學安祥禪之後以  師父為典範

正見、正受都源自  師父，省卻很多歧路，所以我沒什麼修行就走在康莊大道。

感恩  師父！

二、願

小時候帶小孩到農場看牛，小孩在看牛，我也在看牛，有時帶小孩到火車站看火車，帶到人來人往驗票口處，小孩看火車，而出站之人一經驗票口，我心中就默念心經咒「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶！」，接着默念期盼有緣人來學「安祥禪」，這是我早期天真初衷的學禪經過。

所有的生命都是從大圓覺海之中流注出來，自己和一切眾生同一根源，生命的本質完全一樣。

三、行

（一）學法是唯一的興趣

（二）常見自己過

（三）力行杜漏

修學安祥禪以全身心、全人格、全感情、全理智的投入，其餘如下棋、電玩、交友、吃喝、健身、氣功、閱讀其他書籍都放下，只沉浸在安祥的文字般若、音聲般若的工作與生活中，適逢苗栗合唱團剛要成立，每月一次練唱，賢內助黃師姐有一天對我說，你都去那裏唱歌，我想去看看，因我短時間心態變化落差很大，所以她要去看看到底是什麼團體，因此她也就進來學習安祥禪了，成為我的善知識，我還有什麽習性，從她那邊得知我的微細習性，很感謝家人一直以來都優先支持我參與安祥禪的所有活動。

四、證

真獨立、真自由、真平等

讀到這一段深感親切：「各位在修行過程當中，總有心境最好的時候，當你心態最好時，會發現家中每一種東西，都有淡黃色的後光，它都有生命，那是沒錯的。」

有一天在  師父跟前，  師父開示回家後看看客廳的傢具、東西都會呈現後光，因為物以類聚，你的心光足以喚醒它，它就會浮現；你的心態昇華，它就跟你起共鳴。

感恩  師父將弟子之業障去除。

五、結論：

佛法的入門是以「無念」為開始，而佛法的深造就是不二法門。入不二法門，做就是不做，不做就是做，煩惱即菩提，有念即是無念，有相就是無相，大家努力保持安祥的心態，絕對能夠到家，大家共勉之。