師曰：觀照般若：雖然在觀察，但不是用分別心，不是用第六識，而是用般若。用第六識，叫做「取相分別」；用般若，則對境不起認同心，所以叫「觀照」；而「觀照般若」就是用般若觀照實相的當體。古德說：「萬事萬物，凡夫執實謂之有，二乘分析謂之空，菩薩眼見菩提、眼見佛性。」眼見佛性，你說什麼不是佛性？如果用觀照，不用分別，當體即空。所以我們可以瞭解：「般若不但是實相的本身，也是一種眼見佛性的觀照法門。」