師曰：偏見，就是由自我意識、主觀謬執所發出來的見解；而正見是真實、正確的見解。如果看到任何自以為真實的事物，都只是眼花。正見不會見到與真實相對的任何事物，只會見到宇宙唯一的真實──也就是自己，而不是別...

師曰：正受就是真實的受用。苦修了一輩子，沒有真實的受用，煩惱還在糾纏，邪念還經常萌生，冤結依然未解，那就是沒有真正的受用，豈不白修了嗎？耕耘有收穫，努力會成功，修學正法沒有得到真正的受用，豈不冤枉？禪...

       30/8/2026 修學安祥禪，感受到耕雲導師強光的加持，第一次是在公車上，因為身體異常不適，眼前一片黑無法呼吸時，心中喊著：師父！師父！沒想到在一片黑暗中師父現身，從眉心輪放射出金黃色...

       耕雲導師在《信心銘直解》說到：「法的體相無去住。」我們因為「分別心」而「有住」，因此要反省懺悔、去除雜質，才能返本還原；還原後的安祥覺受平實美好、寂靜幸福，快樂不再仰賴條件，自心即成，真...

  08/30/2026 回想1991年師父開示這篇講辭時，吳師姐當時就說了師父用盡心力，成就了佛法在世間的講詞，如今再次展讀，讀到了師父深切的心意，不在世間，佛法怎麼悟？怎麼解？雖是形而上的內明之學...

      1991年師父在台北市大專青年活動中心開示「佛法在世間」，記得這個場地是忠雲師姐囑咐我洽定的，這個月研讀這篇講詞，心中對於當時能參與安排這個盛會，仍然深感與有榮焉。又因為這是一場有VCD影...

       今天主題「佛法在世間」，其中包含了3個内容與大家息息相關，就是禪、佛法、世間，其中  師父開示 1.禪：是真實的自己，教外別傳、靈山拈花一脈，自從達摩西來，少室傳燈六傳至曹溪惠能，一花五...

    也曾入海算沙，追逐知識 直到生活困頓，煩惱重重 才認清“知識抵擋不了煩惱” 原來，心安最幸福   也曾用嚴苛的眼光看世界 用高標準要求別人 於是生活中處處難順心 抱怨這世界不公平 然而，這世界...

  2026.8.30 阿含經、六祖壇經，以及耕雲導師所倡導的安祥禪，這些傳承佛陀真精神的正法，都共同凸顯了一件事～「佛法在世間」。這有幾個重要意義：   一、佛法是對於世間的覺悟   歡樂終會過去，...

      「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角」當時讀六祖壇經，讀到這一段實在不解，世間是苦哪來的菩提。後來漸漸懂了，由於世間是苦、充滿無奈，面對這些無奈，你才能挖掘出你的病根、檢視從生...