師曰：取捨由於分別，分別即是見取，見取即背自性，自性獨立無侶，有何可取捨？真理若可取捨，早已不是真理；心生取捨，足證未悟，全歸虛偽，即巧見拙。有所執，即有所失；有所重，即有所偏；分別取捨，已落二三；棄有著空，寧契不二？總因不悟本來、未證自性，所以觸途成滯，大可憐憫。