基督徒生命的本質 （腓立比書3:1-14）
我不知道你讀腓立比書有沒有感覺到，保羅不斷繞著一個中心在寫這封書信？這個中心就是耶穌基督。當然這也成為每一個傳道人或牧師講道最重要的原則，不能偏離這個中心。今天讀的這段經文第三節就是對這個原則的重申：因為真受割禮的（真基督徒）乃是我們這以「上帝的靈」敬拜，在「耶穌基督」裡誇口，不靠著肉體的。（參約4：23-24，上帝是個靈，所以要用靈「聖靈」和誠實「真理，基督」拜祂。）
而接下來的4-14節也可以說是對第三節的解釋。保羅用那些信奉猶太教的「基督徒」來警告所有偏離這個中心的教導。這些猶太教的「基督徒」認為，外邦人要能夠宣稱自己是基督徒之前，除了信耶穌以外，還要先成為猶太人，也就是要先受肉體上的割禮，並且 遵守猶太教的習俗。
保羅拿自己的例子來駁斥他們。如果這些人要高舉猶太人的重要性，那麼他自己可是比他們更猶太（5-6）。保羅可以自豪的說，作為一個猶太人他是無可指責的。但保羅的目的是在對比他從前誇耀自己成就和行為的生命和現在在基督裡的生命，也就是基督徒生命的本質。保羅轉變的經驗應該是所有基督徒共同的經驗。因為這個經驗成為聖經的一部分。
不是保羅的經驗比我們特別，雖然那個過程比較戲劇化。復活的主親自在去大馬色的路上向他顯現，主要的原因就是呼召他成為使徒裡的一員。使徒的一個必要條件就是親眼見過復活的基督。作為基督徒，我們沒有見過，也不期待會像保羅一樣的方式親眼見到復活的主，但這究竟不是基督徒重要的經驗，是否親眼見過耶穌也不是我們成為基督徒必要的條件。（約翰福音20：29）
保羅並非強調他獨特的地位。其實在他即將離開人世時，他仍然宣稱自己是罪人中的罪魁。（鄭麗君聽李牧師的講道有感）他的蒙恩得救和其他的基督徒並沒有兩樣，也沒有差別。我們絕對拒絕天主教將基督徒分等級的作法。新約聖經完全沒有教導這樣的分別。不管經過什麼方式，我們都領受上帝同樣拯救的恩典，我們得救的經驗和保羅的經驗一樣的寶貴。
上帝透過保羅的經驗（成為聖經的一部分）來告訴我們基督徒生命的本質。
1. 讓我們先看12節：「這不是說我已經得著了，已經完全了我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（take hold of me, made me his own）。」保羅在前面第六節說，就熱心說，我是逼迫教會的。很顯然保羅回想到去大馬色路上所發生的事。他這個驕傲自大的法利賽人正要去大馬色捉拿基督徒。他認為他這樣作是在服事上帝，替天行道。突然間一個極大的光照射他，然後他就聽見耶穌。保羅好像在說，「祂抓住我，甚至抱住不放我直到今天（take hold of me, made me his own）」。所以保羅的意思是，我現在的情形是，我也想要擁有祂，像祂擁有我一樣。
這給我們一個基督徒重要的原則。我們常常希望有像保羅一樣戲劇性的經驗，但福音不是要告訴我們一個突然發生的轉變。福音要告訴我們的是我們被什麼東西或什麼人抓住了。不管這事如何發生，那並不重要。聖靈的方法有千百種，但重要的是，我們知道自己已經被耶穌基督緊緊的抓住了，我們想要掙脫也不可能。無可抗拒的恩典。
因此不是因為我對什麼東西有興趣而成為基督徒，而是被耶穌基督所抓住而無法逃脫。所以一個基督徒不會三心兩意，因為他清楚知道自己已經被緊緊的抓住了，被控制了，即使有時你想掙脫（因我們的罪性，我們的盲目無知）卻是不能（好像孫悟空的緊箍咒，當日不一樣，只是類比）。就像有一首詩歌說，「哦，那個不肯放開我的愛」。（O love that will not let me go。#286）
保羅發現，這是新生命的第一個特質。他不是說，我已經放棄了猶太教，現在改信基督教。也不是我聽到什麼神學論述，覺得滿有趣，我就去讀有關的書，和人討論，然後就決定信基督教。都不是。這些都不是我成為基督徒的原因。真正的原因是我突然發現我已經被耶穌基督抓住了，我根本無法掙脫它，然後我也想反過來要抓住耶穌，得著基督。
弟兄姐妹，我們是否有這個發現和經歷？你以為你信基督教是你自己摸索找到的，就像你拿這手裡的皮包？還是你像一個奴隸被買回，被抓住被擁有，即使你想掙脫，你知道自己無能為力。這是新約聖經給基督徒的一個圖畫。我們知道上帝已經揀選了我，也對付了我，上帝已經在我的身上作了奇妙的事，上帝已經出手干預了我的生命。也許我並不完全明白，但我確知那是上帝的行動。我被祂抓住了。
2. 第二件我們要知道有關這個新生命的事是，因為這個抓住，我的價值觀，我對世界和世界裡所有事物的看法被徹底的改變了。這是7-8節所說的：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。」
保羅所描述的是一個全然的轉變，一個轉淚淚點。就好像一個人爬到山頂，突然看見眼前一個完全不同的景象。我應該這樣說，基督教從來就不是生活裡一個精神上的點綴，或在我們已經擁有的東西上再添加一些。這個信仰必須是我們生活的中心。如果它不是控制你全部的生命，那麼你不能稱作基督徒。基督徒不是和非基督徒只是有一點點不一樣，只是參加聚會讀讀聖經的人，不，基督徒是被耶穌基督的福音完全掌管的人，這個福音成為他存在的中心。當你成為基督徒時，一個全然極端的改變就發生在你身上，你突然認知到，你對所有事情的看法改變了。保羅說，都當作有損的。
這是整本新約聖經一再告訴我們的真理。如果我的心，就是我整個人的中心被影響了，那麼所有其他的東西（價值和地位）也被改變了（這個心不是指我們的情緒或情感，而是我整個人的中心）。我的思想必然改變了，我的感覺，我的意志也都改變了。這是基督徒，正是保羅在哥林多後書5：17說的，「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」保羅在這裡換一個方式（用得與失）講同樣的話：從前我以為有益的，現在因基督都當作有損的。說的更嚴重些，都看作糞土了。
3. 那麼在那些方面，保羅說他完全改變了呢？
· 他對自己有全新的看法。從前他為自己所作所為感到驕傲，如今那些都成了他的羞恥；從前他以為自己比其他的人強，如今他看自己是罪人中的罪魁。這是何等的轉變！這不也是每一個重生的基督徒的經驗？當基督徒的生命越成長時，就越看見自己內心的敗壞。如果我們不知道這個原則，那是一個很嚴重的病徵。這裡我們看到一個在德性上（從世界的角度）可以說是無可挑戰的人，一旦被聖靈光照，就看見隱藏在自己裡面的罪和敗壞而呼喊：「我真苦啊，誰能救我脫離這取死的身體？」（羅7:24）
· 他對上帝有全新的看法。他知道過去他對上帝的認識是嚴重的錯誤而扭曲。他現在對宗教也有新的看法。從前他滿足於外表的宗教，外在的割禮，但現在他認識了信仰屬靈的內涵。他對敬拜上帝的態度也改變了。從前他在上帝面前誇耀自己行為的義和長處，現在他存謙卑順服的心來到上帝的施恩座前尋求基督的義（9）。
· 他對生命的看法也改變了。從前他是法利賽人，偉大的猶太教教師，他的地位崇高又有前途，但現在他看這一切都是糞土。他說：「我活著就是基督（1:21）。」他已經拋棄從前錯誤的動機，他現在最大的渴慕就是認識基督，以致能夠更真實的事奉祂。他現在有一個完全不同於過去的生命觀，對死亡有完全不同的認識。死亡不再是他害怕和關心的事，因為死代表他能夠立刻與主同住，那是好得無比的事（1:23）。他對外邦人也有新的看法，從前他鄙視他們如同犬類，在以色列的福氣之外，現在他接納他們如同弟兄，同為天國的百姓。
弟兄姐妹，在這些事上，我們不是也應該和保羅一樣，有全然的轉變，有和世界的人全然不同的新眼光？不同的人（己）觀，不同的神觀，不同的生命觀。。。。特別在今天這個千變萬化的世界裡，我們是否被這新的眼光所掌管。我們和非基督徒是否顯出全然不同的世界觀？我們的思想，生活，行事為人是否被聖經的世界觀所驅動？我們對死亡的態度，對死後的未來是否與世人不同？
在這裡，我必須澄清一個錯誤的觀念，以為保羅說「丟棄萬事，看作糞土」是連上帝的律法也拋棄了。不是，保羅的意思是，他從前對律法的認知是錯誤的，他想靠這個律法來建立自己在上帝面前的義。他以為這是有益的，其實是有損的。這個錯誤阻礙了他認識基督。這個阻礙就是糞土。
基督徒知道保羅在說什麼。這個世界有太多好的，無害的，無辜的東西，但從我們新的眼光來看，他們常常成為我得到更好的東西的阻礙。很多時候我們以為得到這些東西是有益的，其實是有損的。
4. 所以，基督徒願意為這個抓住他的真理（基督）丟棄和犧牲其他的東西。保羅說，他願意這樣作，為的是以認識耶穌基督為至寶，為要得著基督。保羅的話一點也不誇張。那些東西（作法利賽人，知識，學位，地位）現在對他來說不再有什麼意義。也許別人認為他瘋了，嘲笑他，但他一點都不在意。當然，接踵而來的是一連串的逼迫。但他總以能夠為主受苦為喜樂的事。
為什麼保羅說，他以認識耶穌為至寶？這是怎樣的知識？從前保羅在當代最偉大的猶太老師加瑪列門下受教。他是偉大的神學家，哲學家，但他現在受教於一位更偉大的老師，不是屬於這世間的層次和類別。我們今天很多人也一樣，追求最好的學校，最好的老師，要得到世上最好的學問。但在聖經裡，我們所領受的知識則要讓我們遇見全能的上帝，使我們遇見主耶穌基督，甚至與祂有親密的交通。這個至寶的知識來自這個偉大的人物-耶穌。
然後這個知識使我們明白上帝奇妙偉大的救恩。我們在世上學到很多知識，音樂，哲學，文學。。。這些都很好，也供我們享受，但把它們最好的部分拿來和聖經相比，都要大失所色。這些東西都沒有一點拯救我們的能力，沒有赦罪的功效，唯有認識耶穌的知識能夠將我們從地獄之火拯救出來。這樣的知識奇妙，這樣的知識帶來平安和喜樂，是世界無法給我們，也無法奪去的。這樣的知識帶來新的生命，新的能力來活出與基督徒這個名稱相稱的生活。這樣的知識帶來永恆的盼望，也讓基督徒洞悉將來（超越死亡）的榮耀。當保羅看到這些的時候，所有世上的事都變得很渺小，也不重要了，他說：我看為糞土。
弟兄姐妹，我們是否被這個生命所擁有？我們是否經驗上帝的手作在我們身上的工作？是否被祂抓住，自己無法掙脫？我們是否知道，成為基督徒不是我抓住什麼東西，而是被耶穌基督抓住？我們的世界觀是否改變？我們是否以認識基督耶穌為最重要和最寶貴的事，甚至願意犧牲其他的東西（娛樂，時間，金錢。。）來得到祂？祂是我的主，因祂用自己的身體，自己的血將我們贖回，成為祂的，將我們抓住在祂手中。這是基督徒生命的開端。
