
我是在1992年(民國八十一年)當大陸長江流域遭逢百年不遇的大水患時,首次聽到台灣有一個慈濟功德會的團體趕到災區當地,
在那之後,慈濟功德會也在海外各地區陸續成立了許多分會,向當地的華人宣揚其組織的宗旨,同時也擔負募款的任務。許多年來,我也曾多次的捐了些微薄的金額,並參加她的骨髓捐贈庫計劃。
有一相當長的時間,我是很高興自己找到這麽一個值得相信、能夠全心奉獻的組織;我以爲她不像外國許多慈善組織:掛個虛名到處募款,卻絕大部分進入了該組織的金庫,僅有極少的款項用於扶貧助災。
雖然我沒有具名參加她的經常性活動,但除了固定的金錢捐助外,只要有機會我都會跟身邊的友人介紹她。直到【一攤血的故事】進入了告訴的程序。
之後,我也分別感覺到該組織内部的捐款層級分明,以及看到後來在花蓮修建了宏偉華麗的淨思堂,和將其領導人一步步神格化的各式各樣報導——不是經由外面的歪曲報導,而是其内部的《慈濟月刊》。
從如此等等的細微的消息中,我慢慢的對這個組織失望,而對她的支持也退縮到零的程度。
然而在從年初的一些兒關於【大愛村】的報導更讓我對她產生了懷疑,她的許多台前的動作好像都有深沉的動機,另外有些財務的交代好像也不是如大家所相信的那般無瑕,最令人非議的是她那非常高調的姿態——「我是來救你們的,你們只要聽話就好,不准有任何質疑!」(即使那些質疑是其來有自的。)
於是我更蒐集了許多當初對慈濟功德會不知其詳情,不識其面貌的種種,如今權且先列出從【shouminc 的網誌 】http://blog.udn.com/shouminc/article?f_ART_CATE=264971
不為什麽特別目的,就如同 shouminc的博文一樣,只是提出個題目讓大家都有機會深思一下兒:難道這就是我們所知道的慈濟功德會嚒?
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用相片說故事(淺論「像住動物園」 慈濟:都是外人在批評)
因為慈濟自身問題暨政府的不負責任導致慈濟的受屈
一攤血被判賠都不認錯啦,這溢收後的匯款還有抱歉,有一點進化啦!
慈濟很有錢嘛!!
宗教道德與政治的影響 2009/10/18 18:31
證嚴上人是人不是神
慈濟在他原生地的風評
關鍵在慈濟
想要敲鑼打鼓的慈濟?!
志業是甚麼?
馬總統的道歉與慈濟一攤血的「死不認錯」
證嚴個人發心與組領織最高領導者證嚴
總覺得證嚴法師的清貧是別有目的的
起而行不是莽撞感性就可以的
「頭過身就過」?
再談一灘血事件
清貧致福、清平致富所透露的訊息
讓大愛回歸到原生地
清貧致福(在消費券發放下慈濟的歲末祝福)2008/12/12 00:19
對做慈濟志工, 做到家庭失和的看法
拿掉佛教名頭的慈濟
組織管理的角度來看證嚴上人於慈濟的角色跟責任
刑事無罪,民事判賠(對於一灘血事件判決結果之看法)
慈濟最大的問題在於成員的表現
黑函興盛於政治、官箴極度敗壞之處
縮水之愛(從大愛到智慧之愛)
「快去快回=早死早超生」?
事出必有因,非一定是如何!
究竟有無沽名釣譽?
功德款
從「內湖開發案,慈濟爆關說惡行」談起2007/11/21 01:44
小心「內湖慈濟保護區開發案」成為另一個「絆馬索」![]()
老鼠、老鼠會、老鼠功德會
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另外加入掉了牙齒的獅子 8月4日的博文: 【八八風災週年省思】住進大愛村,信我得永生
至於還有其他許多專對八八水災重建的爭議,暫且就不加入了。



