說卦傳 講記板書【第十一章】-8/6
(漢語.河洛話.台語解說)
說卦傳 第十一章【乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為旉，為大塗，為長子，為決躁，為蒼莨竹，為萑葦，其於馬也為善鳴，為馵足，為作足，為的顙，其於稼也為反生，其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭，其於人也為寡髮，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。
坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯輮，為弓輪，其於人也為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤，其於馬也為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳，其於輿也為多眚，為通，為月，為盜，其於木也為堅多心。
離為火，為日，為電，為中女，為甲冑，為戈兵，其於人也為大腹，為乾卦，為鼈為蟹，為蠃，為蚌，為龜，其於木也為科上槁。
艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其於木也為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也為剛鹵，為妾，為羊。】
第十一章 講記板書(第6段)【離為火，為日，為電，為中女，為甲冑，為戈兵，其於人也為大腹，為乾卦，為鼈為蟹，為蠃，為蚌，為龜，其於木也為科上槁。】
﹝離為火，為日，為電﹞
《周易集說》離，麗也。火麗乎木，日麗乎天，電麗乎雲，皆有所麗而明者也，故離為火。為日，為電。電光，乃日之光，然必麗乎雲，則見无雲，則无電也。
《周易正義》此一節廣明離象。離為火，取南方之行也。為日，取其日是火之精也。為電，取其有明似火之類也。
﹝為中女，為甲冑，為戈兵﹞
《周易集說》離再索而得女，故謂之中女。外剛故為甲冑。甲，鎧也；冑，兜鍪也，所以內衛也。剛在外，而火氣上鋭，故為戈兵，所以外禦也。
《周易正義》為中女，如上釋，離為中女也。為甲冑，取其剛在外也。為戈兵，取其剛在於外，以剛自捍也。
﹝其於人也為大腹﹞
《周易集說》外大而中虛，故為大腹。平菴項氏曰：坎離者，乾坤之精氣也。乾為首，故坎為下首，坤為腹，故離為大腹。離非能大於坤也，大腹、下首皆疾證也。
﹝為乾卦﹞
《周易集說》火性燥，故為乾卦。王荊公曰：離為乾卦，則坎為濕卦可知矣。鄭正夫曰：離言乾卦而坎不言濕，坎言血卦而離不言氣，互相備也。
﹝為鼈，為蟹，為蠃，為蚌，為龜﹞
《周易集說》外剛內柔，故為鼈、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。龜鼈之卵、蟹之肓皆黃者，內坤也。括蒼龔氏曰：蠃則形銳而善麗，蚌則內虛而含明。白雲郭氏曰：鼈、蟹、蠃、蚌、龜，介物也，介物，甲冑類也。
《重編國語辭典修訂本》蠃：動物名。一種昆蟲。體形似蜂，色青黑，腰細。
《康熙字典》蠃：【玉篇】蜯屬。【易‧說卦】離爲蠃、爲蚌。
﹝其於木也為科上槁。﹞
《周易集說》科，空處，與《孟子》盈科之科同。離中虛而外乾燥，故為木之科上槁。蓋與坎之堅多心相反。宋衷曰：隂在內，則空中；木中空，則上枯槁也。
《孟子‧離婁下》原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。
《周易正義》其於人也為大腹，取其懷陰氣也。為乾卦，取其日所烜也。為鼈，為蟹，為蠃，為蚌，為龜，皆取剛在外也。其於木也為科上槁，科，空也。陰在內為空，木既空中者，上必枯槁也。
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