重讀論語侍坐章new

　　《論語．先進篇》＜侍坐＞章，敘述4位弟子志向，一共315字（註一），全文猶如一個居家閒聊場景，是《論語》難得一見的短文。

　　這4位弟子－子路、曾皙、冉有及公西華，個性鮮明。子路是個急性子，因此「率爾對曰」：治理一個內憂外患的國家，只要3年，便可以轉危為安，並讓人民對政府信心。冉有多才多藝，擅長行政管理，讓他執政3年，可使民眾豐衣足食；至於教育事業，則須委由專家，以免外行領導內行。公西華是個帥哥，自認他的相貌，可以在外交場合或國家慶典上，擔任禮賓工作。

　　曾皙，是曾參的父親，父子兩代同在孔子門下，年齡稍長，心智較為成熟，是位鼓瑟高手。聽到老師問話，如同《琵琶行》（註二）所述「曲罷收撥當心畫」；於是說：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」意思就是：春末時節，穿著新衣裳，邀幾位朋友，帶著小孩，到沂江玩玩水、到祭台吹吹風，然後踏著輕鬆腳步，一路唱著歌回家。孔子則用贊嘆口氣，高度認同曾皙的看法。

　　用現代人觀點而言，曾皙所描繪的情景，似乎是追求一個「幸福感」。試想，一個終年辛苦，無法養家活口的人，那有心情踏青？即使勉強出遊，河水遭到汙染，大氣充滿懸浮微粒，途中又遇到「飆仔」隨機砍人，沒受一股「鳥氣」，也就萬幸，那能奢望「詠而歸」。所以，「幸福感」有主觀條件、也有客觀條件；有時操之在我、有時操之在人。常云：「快快樂樂出門、平平安安回家」，看似平凡；以今日眼光來看，卻是彌足珍貴。

　　人生在世，不過數十寒暑，年輕時為事業奔波，沒有閒情逸緻，感知四時、感知風月。等到年老之後，想要追隨「曾皙志向」，常有「時不我予」的感覺，這或許是孔子「喟然而嘆」的原因吧！

註一：＜侍坐＞章全文如下：

　　子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也！居則曰，不吾知也；如或知爾，則何以哉？」子路率爾對曰：「千乘之國，攝乎大國之閒，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求。爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂，以俟君子。」「赤，爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然嘆曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」

註二：參見【不分類/重讀琵琶行】乙文。